【川崎大师游记】体验日本年中最重要的传统活动「初诣」！

出了京急「 川崎大师」站，沿着左手方向步行大约1分钟，首先会通过「川崎大师 表参道 厄除门」。前面是一条步行大约要走10分钟左右的街道。两侧的屋台店铺种类繁多，令人目不暇接。从各种路边摊小吃散发出香喷喷的气味，让人不禁食指大动！

1月的1至3日，这条表参道会成为步行街，禁止车辆通行。道路的两旁关东煮、烤串、甜米酒、猪肉味噌汤、屋台大肠锅、奶油马铃薯等小吃的种类多得惊人。因为恰好是在12点左右的午饭时间，对空腹的我而言实在是一种酷刑般的折磨……但是因为在参拜之前吃东西对神灵失敬，只好忍耐，再忍耐。 。 。

步行大约10分钟后，可以看到下面照片里的大门，从这里拐弯向右而行。

步行少许，马上可以看到「大师仲见世」的大门，从这里起是通年步行者专区。

初诣期间「大师仲见世」商店街里最引人注目的是糖​​​​果店有节奏的切糖果声和店员们有精神的叫卖声。除了川崎大师有名的「止咳糖」，还有「开运糖」、「黄豆粉糖」等家传糖果。下面的短片拍得不太好，不过请感受一下这种充满了日本传统文化的气氛吧！ (^^)

前来参拜的人越来越多，也越来越热闹，每个人都是喜气洋洋的，气氛非常暖心。这条商店街两边的店家主要贩售缘起（好意头）小物，和能代表日本传统的各种商品。光是看看就能体验到日本正月的温馨感觉。漫步在热闹的人群之中，不时地觉得“初诣真的是好开心！来了真好！”。

随着人流缓步前行，大约又过了10分钟，隐约看到刻有“金刚山”三个大字的「川崎大师 大山门」。从大山门进去就是川崎大师的寺院境内了！马上要迎来初诣的重头戏：“本参拜”（正式参拜）！

上面照片的右侧写着“店内売场 入→口”标示牌的地方，是一家叫做「住吉」的日式甜品名店。在店内可以品尝到川崎大师的有名土产“久寿饼”。除了可以在店内尝鲜，还可以买“久寿饼”当伴手礼也很推荐！（注意消费期限）

下面是演示手水方法的短片，請參考。

「一礼一合掌一礼」的参拜顺序如下：

「二礼二拍手一礼」的参拜顺序如下：

也许有些外国朋友可能还不知道什么是「二礼二拍手一礼」，因为这是日本在参拜神社时才会采用的比较特殊的方法。如果上面写出的顺序不易理解的话请参考一下影片吧。

影片里的女生虽然很可爱，不过其实鞠躬没有到90度不能算是满分！不过现今特别是日本的年轻人，很多人都不会正确的做法。例如有的人还会以为摇动铃绳是为了唤醒神明，然后就使劲地摇晃不已……所以如果您能做到以上的标准做法，如果有和日本人同去参拜的话，相信对方一定会对您赞叹不已喔！ ！

以上是日本人有关赛銭金额的规矩，很有趣吧？另外，从上面也可以看出需要不少5日圆的硬币，所以请事先准备好喔！借别人的硬币会被认为是要借（劫）走别人的缘分，是很不妥的行为。

还有，赛銭是一种“お供え物”，意思是供品。古时的日本都是用米来祭供的。因此最好不要握在手里“扔出去”。可以将铜钱放在手心然后“温柔”地从下而上轻轻“托”进去。

日本神社的名字有一个特点，那就是光看名字就可以知道该神庙供奉着那一尊神明以及祈求什么样的愿望会最为灵验。在拜完了寺庙之后想要去参拜神社时可以参考一下！ （当然不是100%准确）

诗签，日语叫做「おみくじ、Omikuji」。通过抽到的诗签可以了解在新的一年里的运势。一般不论是神社还是寺院都是一个人100到200日圆就可以求个诗签。虽然不贵，不过一个人只能抽一次，即使对诗签的内容不满意也不能重来。

依照寺院和神社的不同，诗签的内容也不同。
不过幸运的顺序是一样的：“大吉＞中吉＞小吉＞吉＞半吉＞末吉＞末小吉＞凶＞小凶＞半凶＞末凶＞大凶”。而一般抽到“大吉”的概率大约是15％，抽到凶的概率则有30％！看到这里有不少人可能觉得“怎么会这样？那我还是不要试好了！”。其实诗签的吉凶根本就不是绝对的。因为佛教和神教都有着“逢凶化吉”、“乐生于苦”的道理，因此诗签里的内容才是最关键的喔。

话虽如此，出于人之常情，大家一定还是想要抽到“大吉”。我虽然对数学很自信，但还是没有办法让大家抽到“大吉”。但是不要紧，可以教给大家一个“逢凶化吉”的好方法！假设抽到“凶签”，只要将其绑在写有“おみくじ纳め所”的地方就行！

这种做法叫做“神様と縁を结ぶ”，意思是说可以将佛祖、神明和自身的命运绑在一起。具体的做法很重要：是“只用单手，而且是不习惯用的手绑住”。这样一来就可以做到“困难なことを达成する”，意思是说「即使有困难也被克服了」。于是“凶”就化为“吉”了！而且据说这样一来肯定会逢凶化吉！所以抽到“大吉”固然好，即使抽到“凶”，只要单手绑在绑签处→即可等于抽到吉签了！ (^o^)

另外，抽到“吉”以上的话，最好带回去。可以和下面要介绍的“御守”一同放在身边。

来初诣参拜的人，很少有人不求御守而归。御守在日本叫做“お守り（Omamori）”，一般都在本堂或本殿附近即可买到。大家是否知道御守是有效力期限的吗？不论是寺庙还是神社，御守的效力期限都是一年。所以如果在前一年初诣参拜后求了御守的参客，须得在第二年​​的初诣参拜时先去该寺院·神社里叫做「纳札殿」的地方交还旧的御守。

此外，交还御守还有下面两种方法，外国的朋友可能会更方便一些：

御守的种类极多，各自代表的祈福效果不同。有的寺庙·神社还会有非常特别的御守。例如京都的「善峰寺」，就有专“治”腰痛的御守（笑）。下面为大家介绍御守主要的种类和可以期待的祈福效果。

以上是御守的种类和祈福效果。要补充的是有关最后一项：「厄除け」（避邪除厄运）。这是由日本独特的“厄年说”而来的。

虽然是迷信，但是在日本有着“厄年”一说。人们相信“不论是谁都会遇到困难和曲折较多的年份，而且人生中会有好几次”。于是大家在去初诣参拜时会算好自己在新的一年是否会是“厄年”（也可在寺庙·神社之内查到）。如果是的话一定会求一个可以避邪除厄运的「厄除け御守」。下面的网站虽然是日文，不过只要输入自己的西历生年，选择性别，就可以算出自己在哪一年会是“厄年”。

值得一提的是，川崎大师有着“避邪除厄之大师”的美誉！所以如果是厄年的话，不必担心，来川崎大师就好喔！

“御守种类很多，一次买很多种会不会太贪心呢？”对于这个问题请不必担心，买多少种是根据大家的需求，没有特别的限制。

“已经在别的寺庙·神社买了御守，还可以在别处买吗？”这个问题的回答很有趣：“难道您认为佛祖、神明之间会因此而吵架吗？”（笑）。所以答案是“没问题！”。其实日本有一种说法：“初诣最好是寺庙和神社各去一间”，认为这样会“福上加福”。因此我除了川崎大师之外，每年还会去一处叫“鹤冈八幡宫”的神社参拜，也会在那里买御守。 （鹤冈八幡宫位于神奈川县镰仓市）

一般来讲御守最好随身携带。比如可以放在钱包或包包里，但最好不要当作装饰摆在显眼的地方。一般一种御守大概300~500日圆，而包御守的布袋叫做「御守袋」，有各种颜色（一般都是单色）挑选，一个也是300~500日圆。同时买了「御守」和「御守袋」之后，寺院·神社的工作人员会为您将御守放在御守袋里，无须自己动手。

最近几年的御守袋，还有做成各种动漫人物的样子。虽然我是忠实的漫画迷，不过还是更愿意选择只有一色，外观质朴的御守袋。

日本的神道教认为，马是神明的代步工具，因此神社有奉供马的习惯。可是民众买不起马匹，只好用木雕假马祭奉，随后干脆在木板上绘上马的画像取代。时间一久各种图案越来越多，甚至不见得非得有“马”才行。如今人们会在木板上写下愿望，挂在寺庙·神社指定的地方。这种木板就叫做“绘马”。

绘马一般一个500～1000日圆。写一次绘马可以持续一年时间，和“御守”等相同。因为要挂在指定的地方，所以不必专门交还。下面是写绘马的方法和注意点，请参考。

绘马的形状也有很多种。比如有心型、圆型等，印有的图案也非常美观，建议买回去当伴手礼也很不错喔！