夏目漱石

1867年，夏目漱石出生於江戶（今東京）的一個名門之家，為家中最小的孩子。
母親在生他時已經41歲，由於在當時，高齡產子被視為恥辱，因此他被送往附近的一家古道具店當養子。雖然很快被接回，但不久後又被送養到另一戶名門家。
然而，由於寄養家庭的變故，夏目漱石再次被送回生家。
這段在養子家庭之間輾轉的經歷，以及未曾得到家庭溫暖的童年，給夏目漱石的心靈留下了深深的創傷。

夏目漱石在研習文學的過程中，結識了後世留名的俳人兼歌人正岡子規，並通過詩歌交流逐漸加深了彼此的友誼。
在親密的交往過程中，夏目漱石為正岡子規的詩作撰寫評論，並將兩人同遊房總半島的經歷以漢文記錄下來，逐漸展開了他的文學創作活動。
儘管家庭環境稱不上富裕，但夏目漱石仍刻苦學習，在幾乎所有學科中都取得了首屈一指的成績。

進入東京帝國大學（現為東京大學）的夏目漱石專攻英國文學，並繼續深造至研究生階段。
畢業後，他以破格待遇受聘為愛媛縣松山市中學的英語教師。
在此期間，他結婚並有了第一個孩子，過著穩定的生活。然而，文部省卻突然下令，要求他為進行英語研究而赴英國留學兩年。
起初，夏目漱石對此決定感到不滿，甚至考慮辭退，但在周圍人士的勸說下，以及得知可以專注於英國文學的研究後，最終決定接受留學的安排。

在留學期間，夏目漱石深刻理解了漢文學與西洋文學之間的根本差異，這些學識成為他日後創作的原動力。
儘管有了重要的學術成果，但這段留學經歷卻讓夏目漱石感到極為痛苦，甚至回憶道：「那是最不愉快的兩年」。
留學生活的艱辛使他原本就不穩定的精神狀態更加惡化，最終陷入神經衰弱。
留學期間，他每日飽受經濟困窘與孤獨的折磨，這些傳聞也傳回日本。文部省得知後勸他早日回國，從而結束了這段艱難的英國留學生活。

回國後，夏目漱石在高等學校和東京帝國大學擔任英語文學講師，並成為東京帝國大學首位任教英文科的日本人。
他在東京帝國大學的講義內容十分深刻，廣受好評。後來被編撰成《文學論》、《文學評論》和《英文學形式論》等書籍出版。然而，由於神經衰弱加劇，他不得不辭去教職。
面對飽受神經衰弱折磨的夏目漱石，正岡子規的弟子高濱虛子建議他通過寫小說來調整心情，夏目漱石因此開始嘗試小說創作。
他的第一部小說《我是貓》最初以連載形式在雜誌上發表，之後結集成冊，不到一個月便銷售一空，成為暢銷書。
夏目漱石對美術有著高度興趣，他對小說裝幀設計的細緻講究，或許也是該書成為暢銷書的原因之一。
隨後，他陸續發表了《少爺》和《草枕》等至今仍為名作的作品，奠定了他在文學界的重要地位。

夏目漱石在步入40歲之際進入朝日新聞社。
入社後發表的小說《虞美人草》備受好評，當時甚至推出了以《虞美人草》為主題的周邊商品。
之後，他持續寫下多部傑作，但因胃潰瘍惡化而導致住院。在伊豆療養期間，他曾大量吐血，甚至陷入昏迷，但最終還是撿回一命。
住院期間，夏目漱石收到因在文學上的卓越成就而被授予博士學位的通知。但他憤而退回，理由是自己並未申請且認為這種榮譽授予不合情理。這反映了他不拘於形式與榮譽的個性。
隨後，胃潰瘍再度復發，加上孩子與摯友的離世，以及明治天皇崩御等接連打擊，讓他身心俱疲。
1916年12月，夏目漱石因病情惡化，不幸辭世。
1984年，由於其文學成就以及在國際上的知名度，夏目漱石的肖像被選為千日圓紙幣的圖案。
該紙幣於2019年停止發行，肖像隨後更換為野口英世。

《我是貓》是夏目漱石的處女作，這是一部至今仍廣受讀者喜愛的經典名作。
它以其富有衝擊力的開場白而聞名：“我是一隻貓，還沒有名字。”（吾輩は猫である。名前はまだない）。
小說的主人公是一隻自稱「吾輩」的公貓，牠作為故事的敘述者，以貓的視角展開整個故事。
作品的最大特點在於，通過公貓充滿幽默且獨具特色的語調，講述貓眼中觀察到的人類有趣而滑稽的一面，帶給讀者深刻的娛樂與思考。

《少爺》是一部夏目漱石以自己教師時代的經歷為基礎創作的名作，是一部至今仍被廣泛閱讀的經典小說。
故事的主角「少爺」出生並成長於東京，是一位固執且充滿正義感的青年。他被派往愛媛松山的一所學校任教。
小說描述了「少爺」如何面對不合理的陳舊習俗，以及學校職員為維護這些習俗所採取的卑劣行為，並與之奮鬥抗衡的過程。
由於小說所描繪的情節能讓不同時代、不同職場中的人產生共鳴，因此《少爺》成為了一部經久不衰的作品。

夏目漱石晚年創作的小說《心》（心）經常出現在學校的國語課程中，是一部備受推崇的經典作品。
小說以四位角色之間複雜的情感糾葛為主軸，刻畫了面對過去錯誤時的內心掙扎，對過往錯誤的悔恨，以及人性中的利己主義。
這部作品透過細膩的筆觸，引導讀者正視人類的「心」以及自己的「內心」，是一部發人深省的名作。

夏目漱石的筆名本身就是一段有趣的逸話。他的本名是「夏目金之助」，而「漱石」這個筆名的由來與一個形容頑固者的古典典故有關。
據說，「漱石」出自中國典故中的一句話：「漱石枕流」。這句話原意是形容一個人堅持錯誤的說法，明明「漱流枕石」（用流水漱口、以石頭為枕頭）才是正確的說法，卻硬要顛倒過來說成「漱石枕流」，還為自己的錯誤強辯說：「用石頭漱口可以磨牙，用流水枕頭可以清涼頭腦。」這種固執己見的態度，正是頑固者的特徵。
夏目漱石以此為筆名，不僅表現了他的幽默感，還似乎自嘲自己是一個帶點頑固、固守原則的人。這個筆名的深意，成為他個性與作品的一個縮影。

據說夏目漱石的大腦至今仍被保存在東京大學醫學部的福爾馬林溶液中？是的，夏目漱石的腦部標本確實被保存了下來，並存放於東京大學。
對夏目漱石大腦的分析顯示，他的大腦比普通人的平均水平更重，而且，控制長期記憶與注意力的前額葉也特別發達。
或許偉人的大腦終究是與眾不同的。
這件事也曾引起倫理與文化層面的討論，成為人們口耳相傳的一段趣事。

夏目漱石的逸聞中，最有名的莫過於他將「I love you」翻譯為「今晚月色真美」。
據說，身為英語教師的夏目漱石在授課時，有學生將「I love you」翻譯為「我愛你」，他卻糾正道：「日本人不會這麼說，翻譯成“月色真美”之類的話即可。」
這樣的表達隱含了愛意，但不直白，帶有日本傳統文化中特有的婉約之美，展現了情感的深層意涵，也充分體現了日本人含蓄，迴避直接表達感情的性格與文化。
雖然這段故事的真實性至今仍有爭議，但它成為夏目漱石文化形象的一部分，也反映了他對東西文化差異的深刻洞察和對語言美感的高度重視。

機關鐘以道後溫泉本館最頂端的太鼓樓「振鷺閣」為原型設計。到了整點，伴隨著充滿道後溫泉特色的音樂，出現在夏目漱石以松山為舞台的小說《少爺》中的角色們陸續登場，為遊客呈現獨特的視覺享受。

從「北鎌倉」站一下車便可抵達的圓覺寺（円覺寺），是臨濟宗圓覺寺派的總本山。
圓覺寺由鎌倉幕府第八代執權北條時宗於弘安五年（1282年）創建，旨在傳播禪宗並慰弔蒙古入侵時的戰亡者。
沿著從總門延伸的石階拾級而上，穿過曾出現在夏目漱石小說《門》中的三門後，進入寺內。
佛殿內供奉本尊寶冠釋迦如來像，其威嚴而充滿慈愛的表情，即使從殿外也清晰可見。

創業於江戶時代約1627年的老字號溫泉旅館「道後溫泉 FUNAYA」，曾接待過與松山有深厚淵源的作家夏目漱石、俳人正岡子規等多位名人雅士。
旅館共有58間客房，有傳統數寄屋風格的特別客房，以及和室、和洋室、洋室等多種房型，為客人提供舒適愉悅的住宿體驗。