ยุคโคฟุน

อำนาจขนาดใหญ่ที่เกิดขึ้นในช่วงปลายคริสต์ศตวรรษที่ 3 โดยกษัตริย์ (โอกิมิ) แห่งแคว้นยามาโตะ (จังหวัดนารา) และเหล่าโงโซกุ คือ “รัฐบาลยามาโตะ” ซึ่งค่อยๆ เข้าปกครองพื้นที่ต่างๆ ทั่วหมู่เกาะญี่ปุ่น
คริสต์ศตวรรษที่ 4 รัฐบาลยามาโตะควบคุมคิวชูไว้ได้ และใช้คิวชูเป็นฐานรุกสู่ตอนใต้ของคาบสมุทรเกาหลี
ราวปลายคริสต์ศตวรรษที่ 5 ได้ครอบงำพื้นที่ตั้งแต่คิวชูถึงตอนใต้ของภูมิภาคโทโฮคุ
ช่วงแรกของการก่อตั้ง เหล่าโงโซกุที่ยังไม่ได้เข้าร่วมการเมือง ค่อยๆ ได้รับมอบ “นามสกุล” และ “หน้าที่” จากกษัตริย์ จนเริ่มมีบทบาททางการเมืองมากขึ้น
รัฐบาลยามาโตะจัดระบบชนชั้นปกครองผ่าน “ระบบอุจิ-คาบาเนะ” โดยใช้ชื่อกลุ่มเครือญาติที่เรียกว่า “อุจิ” และตำแหน่งกิตติมศักดิ์ที่กษัตริย์มอบให้แก่แต่ละอุจิที่เรียกว่า “คาบาเนะ” จนพัฒนาเป็นราชสำนักยามาโตะ

เพื่อให้ได้มาซึ่งวัฒนธรรมที่ก้าวหน้าของคาบสมุทรเกาหลี และเหล็กที่ผลิตได้มาก ราชสำนักยามาโตะจึงเริ่มรุกสู่คาบสมุทรเกาหลีตั้งแต่ช่วงปลายคริสต์ศตวรรษที่ 4
ทำพันธมิตรกับรัฐแพ็กเจและคายะ และทำสงครามกับโกคูรยอและชิลลา แต่พ่ายแพ้
เพื่อหลีกเลี่ยงความวุ่นวายจากสงคราม ผู้คนจำนวนมากจากคาบสมุทรเกาหลีจึงย้ายมายังญี่ปุ่น
ผู้คนที่ข้ามมาจากคาบสมุทรเกาหลีเรียกว่า “โทไรจิน” และเป็นผู้ถ่ายทอดวัฒนธรรม เทคโนโลยี และระบบการเมืองจากเกาหลีและจีนสู่ญี่ปุ่น
รัฐบาลยามาโตะแบ่งกลุ่มผู้มีความรู้และทักษะที่ญี่ปุ่นยังไม่มีตามสายงาน แล้วให้ตั้งถิ่นฐานตามพื้นที่ต่างๆ เช่น 韓鍛治部（からかぬちべ）・陶作部（すえつくりべ）・錦織部（にしごりべ）・鞍作部（くらつくりべ）
ตั้งแต่ช่วงนี้เริ่มมีการใช้คันจิทีละน้อย เมื่อรับเอาอักษร เทคโนโลยี และระบบการเมืองเข้ามา วัฒนธรรมของราชสำนักยามาโตะและญี่ปุ่นก็พัฒนาอย่างมาก จนวางรากฐานความเป็นประเทศได้

เมื่อเข้าสู่ยุคโคฟุน ความเหลื่อมล้ำด้านชีวิตความเป็นอยู่ระหว่างผู้ปกครองอย่างกษัตริย์และโงโซกุกับชาวบ้านค่อยๆ กว้างขึ้น
ความต่างนี้สะท้อนชัดในที่อยู่อาศัย
โงโซกุในยุคโคฟุนสร้างบ้านอยู่ห่างจากหมู่บ้าน ล้อมด้วยรั้วและคูน้ำเพื่อใช้ชีวิต
เมื่อเวลาผ่านไป บ้านของโงโซกุก็ใหญ่ขึ้น บางรายเริ่มอาศัยในอาคารยกพื้นสูงแบบเสาไม้ฝังดิน ซึ่งอาจมีด้านหนึ่งยาวหลายสิบเมตร
ขณะที่ชาวบ้านยังอาศัย “บ้านหลุม” เช่นเดียวกับยุคยาโยอิ
บ้านหลุมคือบ้านที่ขุดพื้นดินเป็นสี่เหลี่ยม ถมดินให้เป็นขอบเพื่อกันฝน ยกเสา 4 ต้นตามมุมทแยง แล้วมุงหลังคาด้วยหญ้าคา/ฟาง เป็นที่อยู่อาศัยเรียบง่าย
พื้นที่ทั่วไปอยู่ที่ 16–25 ตร.ม. และคาดว่าหนึ่งหลังมีผู้อยู่อาศัยราว 4–7 คน

เมื่อราวคริสต์ศตวรรษที่ 5 โทไรจินนำวัฒนธรรมและเทคโนโลยีใหม่เข้ามา เครื่องปั้นดินเผาก็เปลี่ยนไปด้วย
มีการใช้เตาเผาแบบ “อนางามะ” (เตาไต่ระดับแบบใต้ดิน/กึ่งใต้ดิน) เผาด้วยอุณหภูมิสูง ทำให้เนื้อแกร่ง เผาแน่น และแข็งกว่าที่เคย
อีกทั้งเมื่อการนึ่งข้าวด้วยเตาในบ้านแพร่หลาย ภาชนะอย่างไหสำหรับต้มน้ำและหวดสำหรับนึ่งอาหารก็พัฒนาและใช้กันมากขึ้น
เครื่องปั้นดินเผาในยุคโคฟุนแบ่งใหญ่ๆ ได้ 2 แบบ คือ ฮาจิกิ (土師器) ที่สืบทอดจากเครื่องปั้นดินเผายุคยาโยอิ และซูเอะกิ (須恵器) แบบแข็งสีเทาอมฟ้าที่รับมาจากคาบสมุทรเกาหลี
ฮาจิกิเป็นภาชนะใช้ในชีวิตประจำวัน ส่วนซูเอะกิใช้เพื่อการเก็บรักษาและการจัดสำรับ
การทำซูเอะกิต้องใช้แรงงาน เชื้อเพลิง และทักษะสูง จึงมักเป็นผู้มีอำนาจในแต่ละพื้นที่ที่รวบรวมโรงงานและช่างเฉพาะทางมาผลิต

ยุคโคฟุนเป็นช่วงที่การทำนาซึ่งแพร่หลายในยุคยาโยอิถูกขยายให้ใหญ่ขึ้น
ผู้คนเริ่มหุงข้าวด้วยไฟแรงจากเตา ทำให้ข้าวสุกอร่อยขึ้น
ถั่วและเมล็ดพืชยังเป็นแหล่งสารอาหารสำคัญเหมือนเดิม โดยนำไปกำจัดความฝาดแล้วอบให้คล้ายคุกกี้กิน
แม้วิธีปรุงอาหารจะเปลี่ยนไปมาก แต่ความเปลี่ยนแปลงที่ใหญ่ที่สุดคือเริ่มผลิตอาหารแปรรูปได้
มีการรับวิธีถนอมอาหารด้วยการดองเกลือจากจีน ทำให้เริ่มทำอาหารหมักดองแบบดองเกลือที่เรียกว่า “ฮิชิโอะ (醤)”
วัฒนธรรมการทำอาหารหมักในยุคโคฟุนนี้ เชื่อมไปสู่การเกิดของมิโสะ โชยุ ของดอง และชิโอะคาระในเวลาต่อมา

โคฟุนคือสุสานที่มีเนินดิน (มูนด์) ถมดินเป็นสันสูงเพื่อทำเป็นหลุมฝังศพ
แม้จะมีโคฟุนตั้งแต่ยุคยาโยอิ แต่เมื่อเข้าสู่ยุคโคฟุน ขนาดก็ใหญ่ขึ้นเรื่อยๆ
ในบรรดาโคฟุนยุคนี้ แบบที่โดดเด่นคือ “เซ็มโปโคเอ็นฟุน” (前方後円墳) หรือสุสานทรงกุญแจ
เซ็มโปโคเอ็นฟุนคือสุสานที่ส่วนหนึ่งเป็นเนินกลม และมีส่วนยื่นเป็นสี่เหลี่ยม ต่อกันเป็นรูปทรงเฉพาะ เกิดขึ้นช่วงต้นคริสต์ศตวรรษที่ 3 และแพร่ไปทั่วพื้นที่ยกเว้นฮอกไกโดและโอกินาวะตลอดยุคโคฟุน
เชื่อกันว่า เหล่าโงโซกุใช้ “ขนาดสุสาน” เพื่อแสดงอำนาจและปกครองผู้คน จึงทำให้โคฟุนแพร่หลายและมีขนาดใหญ่ขึ้น

เช่นเดียวกับโคฟุน “ฮานิวะ” ก็เป็นวัฒนธรรมที่เป็นสัญลักษณ์ของยุคโคฟุน
ฮานิวะคือเครื่องปั้นดินเผาแบบไม่เคลือบ ที่ตั้งเรียงบนโคฟุนหรือรอบๆ โดยเชื่อว่าทำขึ้นเพื่อคุ้มครองหรือปลอบประโลมดวงวิญญาณผู้ตาย
ฮานิวะมีหลายประเภทมาก ทั้งแบบทรงภาชนะที่ใช้ในชีวิตประจำวัน แบบอาวุธ แบบสัตว์ และแบบมนุษย์ เป็นต้น

กลุ่มโคฟุนของกษัตริย์ผู้เคยปกครองหมู่เกาะญี่ปุ่นโบราณ ซึ่งกระจุกตัวใน “ย่านโมซึ” (เมืองซาไก จังหวัดโอซาก้า) และ “ย่านฟุรุอิจิ” (เมืองฮาบิกิโนะและเมืองฟุจิอิเดระ) เรียกว่า “โมซึ-ฟุรุอิจิ โคฟุงุน” และได้รับขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลกแห่งแรกของโอซาก้าในปี 2019
“โคฟุนสุสานจักรพรรดินินโทคุ” ที่อยู่ใจกลางย่านโมซึ ถูกยกให้เป็นหนึ่งใน “สามสุสานใหญ่ของโลก” เคียงกับพีระมิดกษัตริย์คูฟู และสุสานจิ๋นซีฮ่องเต้
เป็นจุดท่องเที่ยวที่คนสนใจโคฟุนควรไปเป็นแห่งแรกๆ

โยชิมิ เฮียคุอะนะเป็นสุสานแบบอุโมงค์ด้านข้าง (โยโกอะนะโบะ) ที่สร้างในช่วงปลายยุคโคฟุน และถูกกำหนดเป็นโบราณสถานของชาติในปี 1923
สุสานแบบอุโมงค์ด้านข้างเป็นสุสานรูปแบบพิเศษที่ขุดเจาะบริเวณไหล่เขาหรือหน้าผาบนที่ราบสูง
ที่นี่ยังมีกิจกรรมทดลองทำ “ฮานิวะ” ซึ่งเป็นวัฒนธรรมเด่นของยุคโคฟุนด้วย

โงโซกุในยุคโคฟุนอย่างตระกูลมุนากาตะ ยึดถือความศรัทธาต่อเทพที่สถิตบนเกาะโอกิโนะชิมะ จนก่อเกิดความเชื่อ “มุนากาตะซันโจชิน” (เทพธิดาทั้งสามแห่งมุนากาตะ)
สุสานที่ตระกูลมุนากาตะสร้างไว้คือ “ชินบารุ-นุยามะ โคฟุงุน”
บนที่ราบสูงยาว 800 เมตรตามแนวตะวันออก–ตะวันตก ซึ่งมองเห็นทะเลที่ทอดไปสู่โอกิโนะชิมะ มีโคฟุนกระจายอยู่รวม 41 แห่ง ได้แก่ สุสานทรงกุญแจ 5 แห่ง สุสานทรงกลม 35 แห่ง และสุสานทรงสี่เหลี่ยม 1 แห่ง
ยังได้รับขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลกในปี 2017
ทั้งรูปทรงของโคฟุนอย่างสุสานทรงกุญแจ และคูน้ำรอบๆ ยังหลงเหลือเค้ารูปเดิมไว้ จึงสามารถเดินเล่นเพลินๆ ชมกลุ่มโคฟุนได้