เมื่อก่อนฉันไม่ได้สนใจปราสาทนาโกย่ามากนัก จนกระทั่งทราบว่าเมืองนาโกย่าได้บูรณะพระราชวังฮมมารุ รวมถึงโจราคุเด็นและยุโดโนะโชอินอย่างซื่อตรง โดยอ้างอิงจากแบบแปลน ภาพถ่าย ข้อมูลการสำรวจ และภาพเขียนบนฉากกั้นที่หลงเหลือจากก่อนสงคราม กล่าวคือปราสาทนาโกย่าไม่ได้มีเพียงหอคอยปราสาท แต่ยังมีที่พำนักของโชกุนให้เข้าชมด้วย จึงตั้งใจว่าจะต้องไปให้ได้
พระราชวังฮมมารุที่ตั้งตารอสร้างความประทับใจได้สมคาด ตั้งแต่โถงทางเข้าและโอโมเตะโชอินไปจนถึงโจราคุเด็น มีทั้งภาพเขียนบนฉากกั้นปิดทอง งานแกะสลักช่องเหนือประตู เครื่องประดับโลหะ และเพดานหลากหลายรูปแบบ ความงดงามตระการตาทำให้ต้องเงยหน้าชมจนเมื่อยคอ และยังได้ยินเสียงนักท่องเที่ยวคนอื่นอุทานด้วยความประทับใจอยู่เป็นระยะ
ยุโดโนะโชอินก็น่าสนใจเช่นกัน ที่นี่เป็นพื้นที่อาบน้ำและพักผ่อนสำหรับโชกุนโดยเฉพาะ ไม่มีอ่างอาบน้ำแต่ใช้การอบไอน้ำ งานไม้ยังคงประณีตมาก แม้แต่บริเวณอาบน้ำก็ยังคงความสง่างามสมกับเป็นสถานที่สำหรับโชกุน
อย่างไรก็ตาม ภายในพระราชวังแทบไม่มีเฟอร์นิเจอร์หรือของใช้ในชีวิตประจำวัน ทำให้บางห้องดูคล้ายกันและจินตนาการถึงการใช้งานจริงในสมัยนั้นได้ยาก แต่หากสังเกตระดับพื้น หัวข้อภาพเขียนบนฉากกั้น เพดาน ช่องเหนือประตู และการจัดวางที่นั่งอย่างละเอียด ก็ยังมองเห็นความแตกต่างด้านสถานะและลำดับอำนาจของแต่ละพื้นที่ได้
หากมีเวลา ขอแนะนำให้จัดปราสาทนาโกย่ากับพิพิธภัณฑ์ศิลปะโทคุงาวะไว้ในทริปเดียวกัน พระราชวังฮมมารุแสดงให้เห็นพื้นที่สถาปัตยกรรมและระเบียบภายนอกของชนชั้นนักรบ ส่วนพิพิธภัณฑ์ศิลปะโทคุงาวะเก็บรักษาอาวุธ ชุดน้ำชา งานเขียน ภาพวาด และเครื่องใช้ในชีวิตประจำวันของตระกูลโทคุงาวะแห่งโอวาริ เมื่อชมทั้งสองแห่งประกอบกันจะช่วยให้เข้าใจวัฒนธรรมและวิถีชีวิตของไดเมียวในยุคนั้นได้ชัดเจนยิ่งขึ้น
เมื่อก่อนฉันไม่ได้คาดหวังกับปราสาทนาโกย่ามากนัก แต่ตอนนี้รู้สึกว่าเพียงได้เดินเข้าไปชมพระราชวังฮมมารุที่บูรณะไว้อย่างสมบูรณ์ก็ถือว่าคุ้มค่ามากแล้ว แม้จะยังเข้าชมหอคอยปราสาทไม่ได้ก็ตาม
ปราสาทนาโกย่า | รีวิวของ Holly
รีวิวอื่นๆ ของ Holly
-
ศาลเจ้าซามุฮาระ
ศาลเจ้าที่ตั้งอยู่อย่างเงียบสงบในย่านธุรกิจของนครโอซาก้า โดยมีรากกำเนิดมาจากศาลเจ้าชั้นในซามุฮาระชะ โอคุโนะมิยะ ที่อยู่ในภูเขาแถบคาโมะ เมืองสึยามะ จังหวัดโอคายามะ ภายในประดิษฐานเทพผู้สร้างสรรพสิ่งทั้งปวงซึ่งเรียกรวมกันว่า เทพผู้สร้างทั้งสาม ได้แก่ อาเมะโนะมินากานูชิ โอโอคามิ, ทากามิมุสุบิ โอโอคามิ และคามิมุสุบิ โอโอคามิ
หนึ่งในของมงคลที่มีชื่อเสียงที่สุดของศาลเจ้า SAMUHARA คือ “โกะชินคันมาโมริ” ที่มีลักษณะเป็นแหวน ก่อนเกิดโรคระบาดต้องไปลุ้นที่สำนักงานศาลเจ้าโดยตรง มีของจึงจะขอรับได้ จึงมักหมดอย่างรวดเร็ว หลังโรคระบาดเปลี่ยนเป็นระบบยื่นคำขอ โดยมีค่าถวายแรกเริ่มตั้งแต่ 10,000 เยนขึ้นไป และต้องมีที่อยู่ภายในญี่ปุ่น เนื่องจากไม่ได้เป็นสินค้าสำเร็จรูป หลังทำเสร็จจึงต้องรออีกระยะหนึ่ง ถึงอย่างนั้นก็ยังได้รับความนิยมอย่างมาก ดังนั้น ณ เดือนสิงหาคม 2026 จึงระงับการรับคำขอจัดทำใหม่ชั่วคราว
เคยมาศาลเจ้า SAMUHARA ก่อนเกิดโรคระบาดแล้ว เครื่องรางที่ขอรับในตอนนั้นก็เป็นชิ้นที่อยู่กับมานานที่สุด ช่วงโรคระบาด คนรอบตัวหลายคนทยอยติดเชื้อ ถึงขั้นเคยทำงานใกล้ชิดกับผู้ติดเชื้อเป็นเวลา 2-3 วัน ทุกคนผลัดกันลาหยุดยาว แต่ตัวเองกลับปลอดภัยมาโดยตลอด แม้จะมีช่วงหนึ่งที่ไอหนักมาก แต่ผลตรวจเร็วก็เป็นลบทุกครั้ง และยังมีหลายครั้งที่เจอจังหวะซึ่งดูเหมือนเกือบจะเกิดอุบัติเหตุทางจราจรร้ายแรง แต่สุดท้ายก็หลบเลี่ยงได้อย่างน่าอัศจรรย์ ไม่เคยรู้มาก่อนเลยว่าความเร็วในการตอบสนองของตัวเองจะเทียบได้กับนักกีฬา พอมาคิดตอนนี้ก็ยังรู้สึกมหัศจรรย์
แน่นอนว่าเรื่องเหล่านี้อาจไม่ได้เกี่ยวข้องโดยตรงกับการคุ้มครองของเทพเจ้า และอาจเป็นผลทางจิตใจอยู่บ้าง แต่สำหรับตัวเองแล้ว ทำให้รู้สึกว่า “เหมือนได้รับการปกป้องมาโดยตลอด” จริงๆ
ดังนั้นเมื่อได้กลับมาโอซาก้าอีกครั้งหลังโรคระบาด จึงตั้งใจกลับมาแก้บน คืนเครื่องรางเก่าที่อยู่ด้วยกันมาหลายปี แล้วขอรับชิ้นใหม่อีกครั้ง หวังว่าต่อจากนี้จะยังคงไร้โรคภัยและภัยพิบัติ ปลอดภัยราบรื่นต่อไป -
-
เมโอโตะอิวะ เมืองอิเสะ จังหวัดมิเอะ
มีชื่อเสียงจากทิวทัศน์ริมชายฝั่งฟุตามิงาอุระที่มีโขดหินสองก้อนตั้งเคียงกันอย่างกลมกลืน ได้แก่ โออิวะสูง 9 เมตร และเมะอิวะสูง 4 เมตร ถือเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตคู่ที่ราบรื่น และยังเป็นจุดพลังศักดิ์สิทธิ์ที่ผู้หญิงและคู่รักจำนวนมากเดินทางมาขอพรเรื่องคู่ครองที่ดี โขดหินนี้ถือเป็นเสมือนประตูโทริอิสำหรับสักการะหินศักดิ์สิทธิ์โอกิตามะชินเซกิซึ่งประดิษฐานอยู่ใต้ทะเลห่างจากฝั่ง 700 เมตร และสักการะพระอาทิตย์ขึ้น จึงเป็นสถานที่ศรัทธามาตั้งแต่สมัยโบราณ สามารถชมเมโอโตะอิวะได้จากทางเดินเข้าสู่ศาลเจ้าฟุตามิโอกิตามะ
เดิมทีสิ่งที่อยากเห็นที่สุดคือพระอาทิตย์ขึ้นระหว่างเมโอโตะอิวะ ที่จริงแล้วทิวทัศน์นี้ไม่ได้เห็นได้ตลอดทั้งปี แต่จะเห็นได้เพียงช่วงประมาณเดือนพฤษภาคมถึงกรกฎาคมของทุกปี โดยเฉพาะช่วงใกล้วันครีษมายันจะเหมาะที่สุด หากโชคดีและวันนั้นอากาศกับทัศนวิสัยดีพอ ก็อาจได้เห็นภาพดวงอาทิตย์ยามเช้าซ้อนทับกับภูเขาไฟฟูจิที่อยู่ไกลออกไปด้วย
แต่ปัญหาใหญ่ที่สุดของการมาชมพระอาทิตย์ขึ้นคือการเดินทาง เพราะพระอาทิตย์ขึ้นเช้ามาก แทบไม่มีทางเดินทางจากตัวเมืองอิเสะด้วยขนส่งสาธารณะได้ วิธีที่เป็นไปได้มากกว่าคือมาพักใกล้ฟุตามิอุระตั้งแต่คืนก่อน แต่ที่พักบริเวณใกล้เคียงมีค่อนข้างน้อย และเพราะตัดสินใจมาแบบกะทันหันจึงหาที่พักที่ถูกใจไม่ได้ สุดท้ายเลยต้องยอมแพ้ไปก่อน เปลี่ยนมาไหว้สักการะในช่วงบ่ายแทน และแวะชมฮินจิตสึคังที่อยู่ใกล้กัน ที่นี่เดิมเป็นโรงแรมสำหรับราชวงศ์ญี่ปุ่นเมื่อมาไหว้ศาลเจ้าอิเสะ ต้องบอกเลยว่าโรงแรมสำหรับราชวงศ์มีความโอ่อ่าไม่เหมือนที่อื่นจริงๆ -
-
ศาลเจ้าอิเสะจิงงู
เป็นที่คุ้นเคยในชื่อ “โออิเสะซัง” และโดยทั่วไปเรียกว่า “ศาลเจ้าอิเสะจิงงู” แต่ชื่อทางการคือ “จิงงู” ภายในจิงงูมีศาลเจ้ารวมทั้งหมด 125 แห่ง รวมถึงไนกู หรือโคไทจิงงู ซึ่งประดิษฐานเทพีอามาเทราสุโอมิคามิ ผู้ถือเป็นบรรพเทพของราชวงศ์ และเกกู หรือโทโยอุเกะไดจิงงู ซึ่งประดิษฐานเทพผู้คุ้มครองอาหาร เครื่องนุ่งห่ม ที่อยู่อาศัย และอุตสาหกรรม ตลอดจนศาลเจ้าย่อย ศาลเจ้าปลายทาง และศาลเจ้าภายใต้การดูแล
ศาลเจ้าอิเสะจิงงูแบ่งหลัก ๆ เป็นเกกูและไนกู ลำดับการสักการะแบบดั้งเดิมคือ “เกกูก่อน แล้วจึงไนกู” แต่ถ้ามาแบบไปเช้าเย็นกลับ นักท่องเที่ยวส่วนใหญ่มักเลือกไปไนกูที่คึกคักกว่าก่อน เพราะหลังสักการะเสร็จสามารถเดินเที่ยวโอฮาไรมาจิและโอคาเงะโยโกโจต่อได้ทันที อย่างไรก็ตาม เกกูอยู่ใกล้สถานีอิเสะชิมากกว่าและเดินไปถึงได้ อีกทั้งมีนักท่องเที่ยวน้อยกว่า การเดินท่ามกลางหมู่ต้นไม้สูงใหญ่ในเขตศักดิ์สิทธิ์จึงผ่อนคลายมาก เมื่อเทียบกับความคึกคักของไนกู เกกูให้ความรู้สึกเงียบสงบและสุขุมกว่า ทำให้สัมผัสถึงความอ่อนโยนของเทพเจ้าได้มากกว่า
ขอแนะนำ “เซ็นกูคัง” ข้างเกกูอย่างยิ่งเช่นกัน ภายในจัดแสดงเรื่องพิธีชิกิเน็นเซ็นกูที่จัดขึ้นทุก 20 ปี จุดเด่นคือมีแบบจำลองขนาดเท่าจริงของวิหารหลักเกกู เนื่องจากตอนสักการะจริงเราไม่สามารถเข้าใกล้พื้นที่ส่วนกลางของวิหารหลักได้ หลังชมแบบจำลองในพิพิธภัณฑ์จึงเข้าใจขนาดและรายละเอียดทางสถาปัตยกรรมที่แท้จริงของที่ประทับเทพเจ้าได้มากขึ้น ภายในยังจัดแสดงเครื่องมือและกรรมวิธีการผลิตจำนวนมากที่ใช้ในพิธีย้ายศาลเจ้า หากไม่รีบก็มีวิดีโอให้ชมด้วย แนะนำจริง ๆ
ไนกูมีทั้งขนาดและจำนวนผู้มาสักการะมากกว่าเกกู หลังข้ามสะพานอุจิเข้าไปแล้ว จะเดินเลียบแม่น้ำอิซูซุไปยังวิหารหลัก ทำให้โดยรวมรู้สึกถึงความเป็นพิธีการมากกว่า เส้นทางขาไปและขากลับแยกออกจากกัน สาเหตุหลักคือเส้นทางสักการะของไนกูค่อนข้างยาว ขาไปยังไม่เป็นปัญหา แต่ขากลับรู้สึกขอบคุณจริง ๆ ที่มีศาลาพักซันชูเด็นเพิ่มขึ้นมา เดินเหนื่อยแล้วสามารถนั่งพักได้ ข้างในมีน้ำดื่มฟรี หากอยากดื่มเครื่องดื่มอื่นก็มีตู้หยอดเหรียญ และยังซื้อของประทาน เช่น เครื่องราง ได้ที่นี่ด้วย
หากกำหนดการเอื้ออำนวย ยังแนะนำอย่างยิ่งให้ไปทั้งเกกูและไนกูตามลำดับดั้งเดิม ไนกูยิ่งใหญ่และคึกคักกว่า รอบ ๆ ยังมีโอคาเงะโยโกโจให้เดินเที่ยว ส่วนเกกูเงียบสงบกว่ามาก บรรยากาศแบบป่าและการสักการะกลับทำให้ชอบมากกว่า ทั้งสองแห่งมีบรรยากาศและเอกลักษณ์แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง หลังจากไปมาทั้งคู่แล้วจึงจะสัมผัสภาพรวมที่สมบูรณ์ของศาลเจ้าอิเสะจิงงูได้มากขึ้น
ขอเตือนไว้ว่าไนกูมีตู้ล็อกเกอร์ฝากสัมภาระแบบหยอดเหรียญ แต่เกกูไม่มี ผู้ที่มีสัมภาระจึงควรระวังไว้ ตอนที่ไปพบผู้เดินทางบางคนต้องฝากสัมภาระไม่ได้ จึงต้องลากไปด้วย แต่ภายในเขตศักดิ์สิทธิ์เป็นพื้นหินทั้งหมด ลากไปค่อนข้างลำบาก -





















