平安時代

平安時代從794年到1185年,歷時約390年,是日本古代史上最後一個歷史階段。
前代的奈良時代,正式開啟了以天皇為中心的中央集權體制。然而,成為政治中心的朝廷內部卻一直上演著此起彼伏的權力紛爭。到了平安時代,由於地方分權化政策的推進和武士階層的崛起,給政治體制帶來了翻天覆地的變化。
本篇將順著平安時代的歷史脈絡,回顧政權如何從處於政治中心的貴族階層轉移到武士手中的演變過程。

歷史指南

  • 遷都平安京(現在的京都)。
  • 廢除持續多年的「遣唐使」政策,日本獨特的國風文化開始。
  • 藤原氏攝政,藤原氏一族的全盛時期。
  • 治安惡化和朝廷財政困難導致武士崛起。
  • 武士平清盛憑藉在平息叛亂中立下戰功而獲得在朝廷中執掌大權的地位。
  • 對平清盛深感不滿的皇室與源氏聯手,消滅「平氏」家族。

平安時代的歷史脈絡

本篇將通過發生在平安時代的重大歷史事件,追溯歷時約390年的平安時代的社會、文化及人們的生活樣貌。

遷都平安京,與佛教勢力拉開距離

為紀念平安遷都1100週年而建造的平安神宮
為紀念平安遷都1100週年而建造的平安神宮

自794年桓武天皇將都城從平城京(現奈良)遷至平安京(現京都),標誌著日本進入平安時代。
奈良時代後半葉,僧侶活躍於朝廷,強調神諭(來自神佛的啟示)的政策取代了基於律令的政治體制。
為了削弱佛教勢力對政治的滲透,重新恢復律令體制,桓武天皇將首都從奈良遷移到了平安京,從地理上與大寺院等守舊勢力拉開距離。
桓武天皇在位期間,試圖通過擴展疆域來增加稅收,為重新加強律令制及整頓朝政的順利進行提供足夠的財力支撐。於是,坂上田村麻呂被任命為第一代徵夷大將軍,徵討東北地方的蝦夷。
征服蝦夷的成功,擴大了朝廷的統治範圍,並獲得了重建律令體制的財政資源。

新佛教的傳入及廢止遣唐使制度

展示在平城宮跡歷史公園內的復原遣唐使船
展示在平城宮跡歷史公園內的復原遣唐使船

在致力於從神諭政治回歸律令體制的過程中,曾作為遣唐使出使中國的最澄法師和空海法師回到了日本。
歸國後,最澄創建延曆寺,並以此為據點開始傳授天台教義。而空海則建金剛峰寺,作為佛教真言宗的傳教聖地。
隨著唐朝的日益衰落,同樣以遣唐使身份出使歸國的菅原道真感到了唐朝日益衰落的情勢,於是向朝廷提出了廢止遣唐使的建議。朝廷採納了他的諫阻,延續200餘年的遣唐使制度就此終止。

藤原氏攝政

平等院曾經是平安時代擁有絕對權力的藤原道長的別墅
平等院曾經是平安時代擁有絕對權力的藤原道長的別墅

從奈良時代起權力日益強大的貴族,進入平安時代後更成為朝廷的權力中心。特別是藤原氏一族,通過與皇室聯姻、擁立子孫為天皇等手段,獲得了在朝廷獨攬朝政的絕對權力。

使藤原氏在朝廷獲得絕對權威的始作俑者是藤原良房。他通過擁立外甥道康親王為太子而成為天皇的外戚,然後利用皇親國戚的權力打壓其他貴族勢力。不僅如此,藤原良房還將女兒送入皇宮與皇室聯姻。

藤原良房之女入宮後嫁給道康親王,生下惟仁親王(之後的清和天皇)。良房也因此而被任命為太政大臣,並於第二年升任攝政,成為日本歷史上第一個非皇族血統而出任攝政職務的人。
自藤原良房之後,藤原氏在很長的一段時期壟斷了攝政大臣和關白等朝廷的重要職位。可以說,平安時代是藤原氏勢力最鼎盛的時期。
在藤原氏勢力的全盛時期,擔任攝政的藤原道長曾寫下一首和歌「此世即吾世,如月滿無缺」來抒發他躊躇滿志的心情,也成為表現平安時代藤原氏權勢之強大無比的名句。

武士團體的出現

平安時代的莊園
平安時代的莊園

平安時代晚期,莊園制幾乎完全取代了以往中央集權的國有土地所有製。地方豪族驅使佃農大規模開墾荒地和山林,不斷地積累財富,從而出現了大批地方豪族的私家莊園。

10世紀左右,由於莊園數量的不斷增加,朝廷漸漸失去了對戶籍和土地的管理能力,致使朝廷無法徵稅,財政狀況日益惡化,甚至失去了用來穩定地方治安的財力支撐。

另一方面,憑藉開墾田地而積累了大量財富的地方豪族們為了保護自家莊園,開始僱傭保鏢和武裝起來的佃農,各自建立私人武裝。據說,這批莊園的護衛就是日本武士的雛形。

當時,沒有足夠的財力維持地方治安的朝廷和貴族,也開始把維持治安的職責託付給各地豪族。受到朝廷委託和保護的豪族勢力日益壯大,由武士家臣組成的職業軍人隊伍──武士團應運而生。

由勢力日益強大的武士而發起的叛亂

平安時代的武士
平安時代的武士

平安時代中期,擁有武士團體的豪族平將門和貴族藤原純友各自舉旗反叛,合稱為承平天慶之亂。平將門征服關東八州自稱「新皇」,建立了獨立於朝廷的國家。而藤原純友則佔據了當時最為重要的防衛據點太宰府

朝廷沒有足夠的力量派兵鎮壓兩隻反叛隊伍,只能藉助於在武士團體中擁有強大勢力的源氏和平氏來鎮壓叛亂。然而,由於這次叛亂的發生,使朝廷的施政無能暴露無遺。在朝廷逐漸失去民心的同時,武士集團得到了民眾的信賴。
在平息叛亂中立下戰功的源氏和平氏勢力日益壯大,出現了源氏向東日本,平氏向西日本擴充勢力的局面。

院政時代開始,藤原氏的權力逐漸減弱

平安時代成為權力鬥爭舞台的京都
平安時代成為權力鬥爭舞台的京都

藤原氏以攝政和關白的職位,實行寡頭貴族統治的政治體制──攝關政治,在日本持續了相當漫長的時期。但在與藤原氏家族沒有直接血緣關係的後三條天皇即位後,朝廷的情勢發生了變化。

正值壯年的後三條天皇為了打破藤原氏家族對朝政的壟斷,積極推進對攝關政治的改革。後白川天皇為對抗攝關政治,退位為太上天皇,以「院政制度」取代攝政,極大地削弱了藤原氏的勢力。

所謂「院政」,是由退位後的太上皇代表天皇在所設的「院」中親自執政的統治形態。 「院政」體制使得擔任攝政、關白之位的藤原氏無法親權,攝關體制名存實亡,極大地改變了藤原氏獨攬朝政的局面。

平氏在權力鬥爭中獲得執掌朝政大權的地位

寄託平清盛信仰的宮島
寄託平清盛信仰的宮島

隨著政治體制的改變,崇德上皇與後白河天皇之間因皇位繼承問題而發生衝突。二人各自與藤原氏、源氏、平氏等諸家族勢力集團結成同盟發起戰事,史稱「保元之亂」。此次戰爭中對立雙方都藉助於武士力量作戰,標誌著武士階層從此走上日本的政治舞台。

保元之亂以後白河天皇的勝利而告終。站在後白河天皇陣營的平氏家族憑藉戰功受到信賴和重賞。然而,對於天皇的賞罰不公,源義朝大為不滿,於是在京城舉兵發起「平治之亂」。
平治之亂最終被平氏平息,源義朝戰敗被殺。而平氏家族首領平清盛被任命為太政大臣(丞相),獲得在朝廷中執掌大權的地位。

平氏的滅亡

御裳川公園內為紀念壇之浦之戰而設置的雕像
御裳川公園內為紀念壇之浦之戰而設置的雕像

平清盛執掌朝政後專橫跋扈,逐漸引起皇室貴族、寺院和地方武士的不滿。於是,大權旁落的皇室與源氏聯手,發起了一場推翻平氏勢力的戰爭。
鎌倉為據點的源賴朝,命令其弟源義經於壇之浦與平氏展開最後決戰,平氏戰敗並就此滅亡。
之後,源賴朝建立鎌倉幕府,日本歷史進入鎌倉時代

平安時代的文化習俗

如果瞭解了更多平安時代文化和習俗的變遷,那麽也許會能以新的視角來審視這個時代的發展軌跡及社會模樣。
隨著平安時代廢除遣唐使制度,從唐朝傳入的中國文化便結合日本的習俗,逐漸發展成為日本獨特的「國風文化」。
本篇將介紹平安時代文化和習俗變遷過程中的一些最顯著的變化。

文字的發展推動了文學的繁榮

平安時代流行的和歌
平安時代流行的和歌

平安時代,日本開始使用「假名文字」。在此之前一直是用中國漢字來表現日文,但隨著日本國風文化的發展,出現了以萬葉假名、草假名、平假名和片假名等新的表音文字進行創作的文學作品。
貴族之間開始流行用和歌寫成情書互相贈送。當時的女性似乎是通過遞送情書的方式和內容來評價男生的。而且,「文學」也因文字的發展應運而生。清少納言的《枕上書》和紫式部的《源氏物語》,以及《竹取物語》、《伊勢物語》等流傳至今的文學作品皆誕生於平安時代。

融入日本文化的建築風格

頗具寢殿造建築風格的嚴島神社
頗具寢殿造建築風格的嚴島神社

平安時代貴族的住宅風格也出現變化趨勢。當時盛行一種融入日本國風文化的「寢殿造」風格。即以土牆圍住的院落中央為寢殿,南面為庭園,東、西、北三面都有供家人居住的「對屋」。
寢殿造給人一種華麗的印象,可以說是反映平安時代貴族生活和文化的建築樣式。

根據身份等級不同,和服的顏色和設計也不同

平安時代貴族的服飾
平安時代貴族的服飾

在奈良時代,著裝由社會地位而決定。而到了平安時代後,對於著裝的規定則更為詳盡。提起平安時代的貴族,就會聯想到光鮮亮麗的形象,但由於根據身份等級不同,對和服顏色和設計的規定也不同,所以對於他們來說穿衣並不是一件容易的事情。而相對於貴族來說,平民百姓的衣著則非常輕鬆方便。

在貴族之間流行起來的遊戲

在貴族之間流行起來的蹴鞠
在貴族之間流行起來的蹴鞠

平安時代的貴族過著非常優雅的生活,上午處理一些政務,下午就悠閒地享受娛樂等活動。因為有太多的時間,所以誕生了許多消磨時光的娛樂遊戲。比如連續踢球而使球不落地的「蹴鞠」,以及詠誦短歌爭奪優勝的「歌合」等。

流行追求極樂淨土的思想

令人聯想到極樂凈土的蓮花
令人聯想到極樂凈土的蓮花

在藤原氏攝政期間,由於繁重的苛捐雜稅、莊園主之間此起彼伏的紛爭,以及接連不斷的自然災害,許多平民因疾病或饑餓而喪生。
天災人禍,再加上戰亂所帶來的動盪不安,使人們對現世的和平與幸福完全失去希望,因此追求往生極樂淨土的思想廣為流傳。

平安時代有趣的風俗習慣

平安時代是以貴族為中心的社會。那麽,當時的貴族究竟過著什麼樣的生活呢?也許有很多人會對此感到好奇。
其實,平安時代有許多在現代人看來很奇葩的風俗習慣,看看下面的這些一定會讓人忍俊不禁。

如果占卜結果是「兇日」,就可以待在家裡休息

平安時代的貴族非常相信占卜,會根據占卜的結果來決定自己的一切行動。因此,從早上醒來開始,就要根據星座占卜的結果來確定這一天的凶吉。如果算出來是「兇日」或不吉利時,就會待在家裡。當然,因這個理由缺勤時,上級也不會生氣。
可現在,即使在晨間占卜的電視節目中標明是「兇日」,也不得不去公司上班。對於如此依賴占卜的貴族,讓人既羨慕又驚訝。

洗澡的日子也由占卜結果來決定

不僅是出去做事,就連洗澡的日子都由占卜來決定。人們似乎相信,如果在占卜決定的吉日以外洗澡,就會有邪靈進入身體,導致生病甚至死亡。因此,當時的貴族很少洗澡,一星期大概只會洗一次。據說這也是掩飾體味的薰香在貴族之間流行的原因之一。

能體驗平安時代文化的景點

如果想更多瞭解平安時代的歷史、文化及習俗,不妨去看看那些保留至今的平安時代的建築物。

建於平安時代的「北野天滿宮」

北野天滿宮是一座建於平安時代的古老神社,距今已有1000多年的歷史。是日本全國12,000座天滿宮的總本社。因供奉著平安時代優秀的大學者、政治家,以及被譽為“學問之神”的菅原道真而深獲信仰,許多來自全國各地的考生紛紛前來祈求考試合格。

宛若極樂淨土般的夢幻殿堂「平等院」

平等院原本是平安時代的掌權者藤原道長的別墅,在其子繼承之後,於1052年改建為寺廟。 1994年被登錄為世界遺產
其中供奉本尊阿彌陀如來像的「鳳凰堂」是不可錯過的景點,這座充滿夢幻色彩的殿堂反映了平安時代極樂往生的思想潮流。

登錄為世界遺產的「中尊寺」

中尊寺是於850年開山的寺院,被登錄為世界文化遺產。寺院境內的「金色堂」內部裝飾著金箔,富麗堂皇。
據說金色堂的內部和平等院一樣,都是以佛經中所描述的極樂淨土為藍圖而設計的。

照片

  • 平安時代的貴族

    平安時代的貴族

  • 為紀念平安遷都1100週年而建造的平安神宮

    為紀念平安遷都1100週年而建造的平安神宮

  • 展示在平城宮跡歷史公園內的復原遣唐使船

    展示在平城宮跡歷史公園內的復原遣唐使船

  • 平等院。曾經是平安時代擁有絕對權力的藤原道長的別墅

    平等院。曾經是平安時代擁有絕對權力的藤原道長的別墅

  • 平安時代的莊園

    平安時代的莊園

  • 平安時代的武士

    平安時代的武士

  • 平安時代成為權力鬥爭舞台的京都

    平安時代成為權力鬥爭舞台的京都

  • 寄託平清盛信仰的宮島

    寄託平清盛信仰的宮島

  • 御裳川公園內為紀念壇之浦之戰而設置的雕像

    御裳川公園內為紀念壇之浦之戰而設置的雕像

  • 平安時代流行的和歌

    平安時代流行的和歌

  • 頗具寢殿造風格特徵的嚴島神社

    頗具寢殿造風格特徵的嚴島神社

  • 平安時代貴族的服飾

    平安時代貴族的服飾

  • 在貴族之間流行的蹴鞠

    在貴族之間流行的蹴鞠

  • 令人聯想到極樂凈土的蓮花

    令人聯想到極樂凈土的蓮花

歷史沿革

794年
遷都平安京
797年
坂上田村麻呂被任命為徵夷大將軍
804年
僧侶最澄法師和空海法師作為遣唐使出唐朝
805年
最澄法師歸國,開創天台宗
806年
空海法師歸國,創立真言宗
819年
空海法師建造金剛峰寺
857年
藤原良房出任太政大臣
876年
清和天皇退位,陽成天皇即位
884年
藤原基經迫使陽成天皇退位,擁立弘古天皇即位
887年
光孝天皇駕崩。宇多天皇即位,藤原基經初次出任「關白」
894年
廢止遣唐使
905年
編撰《古今和歌集》
939年
「平將門之亂」和「藤原純友之亂」爆發
1001年
清少納言的《枕草子》完成
1007年
紫式部的《源氏物語》完成
1051年
「前九年之役」打響
1053年
藤原賴經建造平等院鳳凰堂
1155年
後白河天皇即位
1158年
二條天皇即位,後白河上皇開始實施院政體制
1068年
後三條天皇即位
1072年
後三條天皇退位,白河天皇即位
1083年
「後三年之役」開始
1107年
鳥羽天皇即位
1123年
崇徳天皇が即位
1141年
近衛天皇即位
1156年
「保元之亂」爆發
1159年
「平治之亂」爆發
1167年
平清盛出任太政大臣
1180年
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