긴자 이토야 본점 | Holly님의 리뷰

이번에는 마침 다이고지의 연례 행사인 ‘고다이리키상’(고다이리키손 닌노에) 기간과 맞아서 벚꽃철이 아니었는데도 일부러 일정을 잡아 참가했다. 이 행사는 천 년 넘게 이어져 왔을 뿐만 아니라 다이고지에서 일 년 중 가장 중요한 연례행사 중 하나이기도 하다. 평소 일본 여행에서 접하는 전통 축제는 대부분 신사에서 열리는 신토 의식인데, 이렇게 불교 사찰에서 거행하는 대규모 기원 법회를 직접 체험하는 것은 오히려 상당히 드문 경험이었다.
고다이리키손 닌노에는 주로 국가의 평안과 국민의 행복, 액막이를 기원한다. 정식 행사를 앞두고 다이고지에서는 7일 연속으로 사전 법요를 열어 승려들이 독경하며 기도한다. 행사 당일에는 기도로 가호를 받은 ‘고다이리키손 미에이’를 나눠 주는데, 재난과 도난을 막아 준다는 의미를 지닌 부적이다. 교토의 많은 노포와 민가 출입구에 붙어 있는 모습을 볼 수 있으며, 이날 현장에도 이를 받으려고 줄을 선 사람이 많았다. 길게 늘어선 줄을 보니 나도 하마터면 따라가서 줄을 설 뻔했다.
이 행사의 가장 특색 있는 프로그램 중 하나는 금당 앞에서 열리는 ‘모치아게 치카라 호노’다. 참가자들이 거대한 홍백 가가미모치를 들어 올린 채 얼마나 오래 버틸 수 있는지 겨루며, 이를 통해 오대명왕에게 힘을 봉납하고 무병과 액막이를 기원한다. 경기는 초등학생부, 남성부, 여성부로 나뉜다. 나중에 찾아보니 현장에서 사용하는 가가미모치는 정말 가볍지 않았다. 남성부는 150kg, 여성부는 90kg이라고 한다. 들어 올리는 것 자체도 쉽지 않을 텐데, 이 행사에 미리 신청해야 하는지는 잘 모르겠다.
또한 금당 앞에서는 많은 신자가 특별히 봉납한 대형 가가미모치도 볼 수 있었다. 가지런히 늘어선 모습이 상당히 장관이었다. 모두 신자들이 고다이리키손 닌노에를 위해 특별히 봉납한 공물이다. 놀라운 크기의 가가미모치가 하나하나 금당 앞에 늘어선 모습을 보고 있으면 이 행사가 지역 신자들에게 얼마나 중요하게 여겨지는지도 느낄 수 있다.
한편 부동당 앞에서는 사이토고마 기원이 열리며, 승려들이 호마목을 태우는 의식을 통해 복을 기원한다. 독경 법회와 호마 의식부터 활기찬 모치아게 행사까지, 서로 다른 형태의 불교 기원 의식을 한자리에서 볼 수 있다는 점이 이 행사의 상당히 특별한 부분이다.
종교 행사 외에도 경내에는 행사 분위기에 맞춘 상품과 먹거리 노점이 많았다. 오색 과자와 다이고지가 이토엔과 협업한 한정 현미차, 참배객에게 무료로 제공되는 헤이안 죽 등이 있어 행사 전체에 한층 더 활기찬 축제 분위기를 더했다. 그중 가장 눈여겨볼 만한 것은 행사 기간에만 판매되는 고다이리키모치다. 사실 일종의 찹쌀떡인데, 당시 일부러 두 봉지를 사서 대만에 가져가 천천히 구워 먹으려고 했다. 심지어 찹쌀떡을 굽는 전용 석쇠까지 따로 샀는데, 귀국 다음 날 전부 곰팡이가 피어 버렸다! 이럴 줄 알았으면 일본에서 숙소의 작은 주방을 이용해 바로 구워 먹었어야 했다. 결국 석쇠도 괜히 산 셈이라 정말 아쉬웠다 QQ.
전체적으로 고다이리키손 닌노에는 종교 문화와 전통 의식, 지역 축제의 특색을 모두 갖춘 대규모 행사다. 일반 관광객에게 더 익숙한 일본 신사 축제와는 다른 경험을 할 수 있다. 기회가 되어 시기가 맞는다면 일부러 다이고지 방문 일정을 잡아 천 년 동안 이어져 온 이 전통 행사를 느껴 볼 만하다.

이곳의 참배 분위기가 정말 마음에 들어요.
이세 신궁에 비해 사루타히코 신사는 참배객이 비교적 적어서 북적이지 않고, 경내의 건축물과 구석구석을 더 여유롭게 둘러볼 수 있어요. 특히 신사 곳곳에 사용된 보기 드문 팔각형 디자인과 독특한 이중 박공 형태를 지닌 사다히코즈쿠리 본전이 깊은 인상을 남겼어요.
일반적인 신사에서 흔히 볼 수 있는 형식과 다른 건축 양식 덕분에 신사 전체에 뚜렷한 개성이 느껴져요. 경내에는 방위석과 다카라이시, 사루메 신사 등 둘러볼 만한 곳도 있어요. 방위석은 이 신사와 가장 잘 어우러지는 요소로, 주신이 사람들에게 방향을 제시한다는 의미를 구체적으로 형상화해 원래 추상적이었던 개운 기원에 더욱 구체적인 참배 방식을 더해 줘요.
사루메 신사에서는 주신과는 다른 예능과 진혼 신앙을 엿볼 수 있어, 같은 신사 경내에서도 일본 신도의 다양한 면을 접할 수 있다는 사실을 알게 됐어요.
전체적으로 규모가 특별히 큰 신사는 아니지만 천천히 살펴볼 만한 디테일이 많아요. 시간이 촉박하지 않다면 여유롭게 둘러보세요. 내궁과 오카게 요코초 일대에서도 멀지 않아 걸어서 갈 수 있으니, 일정을 짤 때 함께 넣어 이세에서는 보기 드문 신궁에 속하지 않은 신사의 모습을 느껴보는 것도 좋아요.

이번에 도쿄다이진구를 일정에 넣은 주된 이유는 도쿄의 인연을 맺어 주는 신사 중에서도 상당히 유명한 데다 이세신궁과 역사적으로 깊은 인연이 있기 때문이다. 원래 이세신궁을 참배할 계획이었던 나도 먼저 이곳에 들러 둘러보고, 겸사겸사 연애 면에서도 좋은 인연이 생기기를 빌고 싶었다. 이날은 조시가야에서 열리는 수공예 장터에도 갈 예정이어서 교통편과 이동 동선을 고려해 오전에 먼저 참배하기로 했다.
실제로 도착해 보니 신사 경내는 생각했던 것보다 조금 작았지만 참배객은 상당히 많았다. 이날 마침 신전 결혼식을 올리는 신혼부부도 볼 수 있어 뜻밖의 볼거리였다. 경내에는 연애 오미쿠지 종류가 상당히 다양했다. 기본적인 연애 운세와 인연 운세 외에도 꽃 운세, 혈액형 운세, 행운 인연 운세 등이 있어 취향에 따라 고를 수 있다. 사무소에서 판매하는 오마모리도 매우 다양했고, 가장 유명한 것은 ‘엔무스비 스즈란 마모리’였지만 한참 고민한 끝에 결국 내가 더 마음에 들어 한 ‘엔주 마모리’를 골랐다. 이 오마모리는 겉면을 특수한 고치 명주실로 만들어 촉감과 질감이 매우 섬세하며, 귀여운 외형의 은방울꽃 오마모리보다 내 취향에 더 잘 맞았다.
또한 수여소 옆에는 나무 말뚝으로 만든 의자가 설치되어 있어 참배객들이 잠시 쉬어 갈 수 있었는데, 상당히 세심한 배려라고 느꼈다. 이날이 휴일이어서 그런지 참배객이 계속 많았고, 떠날 무렵에는 본전 참배 줄이 처음 도착했을 때보다 몇 배나 길어져 이곳의 인기가 정말 높다는 것을 알 수 있었다.
조금 특별했던 점은 신사 부지가 크지 않은데도 신전이 신메이즈쿠리 건축 양식으로 지어져 지붕과 건물 자체의 존재감이 상당히 강했다는 것이다. 그래서 시각적으로 약간 압박감이 느껴졌다. 같은 규모의 건물이 이세신궁처럼 넓은 환경에 있었다면 아마 이렇게까지 뚜렷하게 느껴지지는 않았을 것 같다.
또 이번에 방문한 시기가 마침 일본의 새해와 가까워서 근처에서 장인이 카도마츠를 만드는 모습도 우연히 보았다. 이런 전통적인 새해 장식을 만드는 과정을 직접 본 것은 처음이라 무척 신기했다. 전반적으로 도쿄다이진구의 경내는 크지 않아 참배하고 주변을 둘러보며 오마모리를 고르는 데 약 20~40분 정도면 충분하다. 마침 이다바시 일대를 둘러볼 예정이라면 겸사겸사 들러 봐도 좋다.