이번에 이토큐에몬 우지점에 갔을 때 마침 비가 내렸는데, 날씨 때문인지 매장 안은 생각보다 붐비지 않았어요. 말차 당고 파르페도 이번에 처음 먹어 봤는데 말차 맛이 상당히 진했고, 함께 들어간 토핑도 풍성해서 여러 가지 식감을 즐길 수 있었으며 전체적으로 기대 이상이었어요.
전반적으로 이토큐에몬의 말차 디저트는 한 번 먹어 볼 만하다고 생각해요. 특히 진한 말차 맛을 좋아하는 사람이라면 마음에 들어 할 것 같아요. 다만 우지점은 우지 시내의 주요 관광지에서 조금 떨어져 있어서, 일정이 주로 우지강과 뵤도인 일대에 집중되어 있다면 일부러 찾아오기 위해 시간을 좀 더 내야 해요.
뵤도인
헤이안 시대의 권력자 후지와라노 미치나가가 별장으로 사용하던 곳을 아들 요리미치가 이어받아 1052년에 절로 바꾸어 열었다. 1994년에 세계유산에 등재. 2014년 개수를 거쳐 창건 당시의 모습에 가까워졌다고 전해진다. 본존인 아미타여래상이 안치된 아미타당은 꼭 봐야 할 곳이다. 대칭적인 장엄함에 분명 넋을 잃고 바라보게 될 것이다.
이번에 뵤도인에 갔을 때 마침 비가 내렸는데, 비 때문에 관광객이 적어서인지 인기 명소인데도 사람이 많지 않았습니다. 경내도 자갈길로 되어 있어 비 오는 날에도 걷기 괜찮았습니다. 이번 방문은 마침 벚꽃철과 겹쳤고, 비 때문에 일부 벚꽃이 벌써 지기 시작했지만 덕분에 벚꽃철 특유의 붐비는 느낌도 덜했습니다. 흐리고 비 오는 날의 벚꽃과 연못, 헤이안 시대 양식의 건축물이 오히려 한층 차분한 아름다움을 자아내서 관람하는 내내 의외로 무척 편안했습니다.
교토에 도착하고 나서야 비가 내리기 시작해 이번에는 급하게 편의점에서 투명 우산을 하나 샀습니다. 예산을 생각해 편의점에서 가장 저렴한 우산을 골랐는데 마침 투명 우산이었습니다. 실제로 써 보니 생각보다 아주 편리했습니다. 특히 벚나무 아래나 뵤도인 앞에서 사진을 찍을 때 투명 우산은 눈앞의 풍경을 가리지 않았습니다. 이번에야 비로소 일본 거리에서 왜 투명 우산을 그렇게 자주 볼 수 있는지 제대로 이해했습니다.
뵤도인 경내는 원래 생각했던 것보다 훨씬 넓었습니다. 실제로 들어가 보면 봉황당 자체뿐만 아니라 주변 정원과 연못, 각도에 따라 달라지는 풍경도 모두 흥미롭습니다. 건축물 자체에는 헤이안 시대 양식이 아주 뚜렷하게 드러나며, 특히 봉황당이 연못 앞에 자리한 모습은 당시 귀족들이 추구했던 이상적인 거처를 쉽게 떠올리게 합니다. 뵤도인은 원래 후지와라노 요리미치가 우지의 별장을 절로 개조한 곳인데, 이런 배경을 알고 보면 전체 공간에서 왜 그토록 강한 헤이안 귀족의 분위기가 느껴지는지도 이해할 수 있습니다.
시간이 된다면 ‘뵤도인 박물관 호쇼칸’도 관람해 보길 적극 추천합니다. 내부에는 뵤도인의 주요 문화재와 귀중한 유물이 많이 소장되어 있어 봉황당 밖에서는 직접 알기 어려운 여러 역사적 세부 사항을 볼 수 있습니다. 다만 이 부분은 역사 유물에 대한 개인적인 관심에 따라 선택하면 될 것 같습니다. 들어가려면 돈도 내야 하니까요. 그래도 저는 충분히 가치가 있다고 생각합니다.
저에게 뵤도인은 또 하나의 특별한 의미가 있는 곳입니다. 제 첫 고슈인을 이곳에서 받았고, 그때부터 이후 고슈인을 모으는 습관이 시작됐다고도 할 수 있습니다.
전체적으로 이번 뵤도인 여행은 비가 내리고 벚꽃도 어느 정도 진 상태였지만, 오히려 저는 이렇게 완벽하지 않은 봄 풍경이 무척 마음에 들었습니다. 덕분에 맑은 날과는 전혀 다른 인상이 남았고, 투명 우산이 뜻밖에도 사진을 찍을 때 유용한 소품이 되어 비 오는 날의 이번 여행에 재미있는 추억 하나가 더해졌습니다.
쓰키지 혼간지
도쿄·쓰키지 시장에서 가까운 곳에 있는 ‘쓰키지 혼간지’는 교토·니시혼간지를 본산으로 하는 정토진종 혼간지파의 사찰이다. 1617년에 아사쿠사 근처에 창건되었지만 1657년 화재로 소실됐다. 그 후 막부로부터 받은 재건 부지가 바다 안이었기 때문에 바다를 매립해 터를 만들고 본당을 세운 것이 ‘쓰키지’라는 명칭의 유래가 되었다.
쓰키지 혼간지는 원래 쓰키지 시장에 갈 때 들르려고 일정에 넣은 곳일 뿐이었는데, 막상 직접 보고 나니 오히려 건축물이 깊은 인상으로 남았습니다. 현재의 본당은 건축사학자 이토 주타가 설계했으며, 외관에서는 인도와 남아시아 불교 건축의 분위기가 매우 강하게 느껴집니다. 돔과 석재, 전체적인 윤곽 모두 일반적으로 떠올리는 일본 사찰의 모습과는 완전히 다릅니다.
하지만 정말 흥미로운 점은 가까이 다가가 보면 내부에 일본 건축 특유의 섬세함이 많이 남아 있다는 것입니다. 동물 조각과 장식의 세부 요소, 스테인드글라스와 실내 장식 등은 단순히 인도 양식을 그대로 옮겨 놓은 것이 아니라 일본식 미감과 솜씨가 많이 더해져 있어, 전체적으로는 이국적으로 보이지만 자세히 보면 또 무척 일본적입니다. 이런 혼합된 느낌은 일본 사찰에서 정말 흔하지 않습니다.
본당 안에는 대형 파이프 오르간도 있는데, 불교 사찰 공간과 함께 있는 모습이 무척 독특합니다. 아쉽게도 참배 구역은 촬영이 금지되어 있습니다. 그렇지 않았다면 안팎의 차이가 더 크게 느껴졌을 텐데, 본당 내부만 보면 다른 많은 혼간지와 비슷해 보이기 때문입니다.
또한 쓰키지 혼간지 옆의 카페 Tsumugi도 유명하며, 대표 메뉴는 ‘18가지 아침 식사’로 여러 종류의 소량 일본 요리를 한 번에 맛볼 수 있습니다. 이번에는 아침 식사 시간을 따로 확인하지 못해 조금 아쉬웠습니다. 이후 쓰키지 시장에서도 음식을 먹을 계획이라면 양을 잘 조절하는 것을 추천합니다. 그렇지 않으면 시장을 둘러보기도 전에 배가 부르기 쉽습니다.
오스칸논
진언종 지산파의 별격 본산 사찰로, 정식 명칭은 ‘기타노산 신푸쿠지 호쇼인’이다. 기후현 하시마시를 발상지로 하며, 도쿠가와 이에야스의 명에 따라 현재의 자리로 옮겨왔다. 도쿄의 아사쿠사칸논, 미에의 쓰칸논과 함께 ‘일본 3대 관음’ 중 하나로도 꼽힌다.
오스칸논 자체도 천천히 참배할 가치가 충분한 곳입니다. 주홍색 본당이 상당히 눈에 띄고, 경내 분위기도 원래 생각했던 것보다 생활감이 있어 지나치게 엄숙하거나 거리감이 느껴지지 않습니다. 이곳에는 관세음보살을 모시고 있으며, 나고야를 대표하는 관음 신앙 사찰이기도 합니다. 참배할 때 가장 인상 깊었던 것은 오히려 경내에 아주 많은 비둘기였습니다. 본당 앞에서 자주 먹이를 서로 차지하려 하고, 큰 무리가 한꺼번에 날아오르면 조금 무섭습니다. 아주 사납지는 않지만 먹이를 줄 때는 그래도 주의해야 합니다.
이곳은 센소지와 마찬가지로 흉이 비교적 잘 나온다고 알려진 사찰입니다. 다행히 저는 전후로 몇 번 방문했는데 뽑은 운세가 모두 길이어서, 관음의 보살핌에 감사하게 되었습니다. 본당 외에도 경내에서 종루, 인왕문, 데미즈야 등의 시설을 볼 수 있으며, 오마모리와 수여품도 특색이 있습니다.
종루 근처에는 ‘무네하루란만’이라는 자동 인형도 있습니다. 매일 11:00, 13:00, 15:00, 17:00, 18:30에 오와리 번주 도쿠가와 무네하루를 주제로 한 공연이 자동으로 진행되니, 관심이 있다면 시간을 맞춰 와서 구경해도 좋습니다.
