Liste des avis sur Kehi-jingū

En approchant de l’entrée du sanctuaire, l’immense torii vermillon saute aux yeux. Les lanternes en pierre soigneusement alignées de chaque côté paraissent encore plus solennelles entre la lumière du soleil et la verdure. Une fois le torii franchi, c’est comme si l’agitation de la ville restait derrière soi.

Beaucoup considèrent cet endroit comme un lieu chargé d’énergie. On n’y vient pas seulement pour se recueillir, mais aussi pour prendre le temps d’apaiser son esprit et de remettre de l’ordre dans ses pensées.

Devant le torii, en regardant toute cette verdure et les rayons du soleil tomber sur l’allée, on ressent vraiment une impression très agréable et paisible.

À Tsuruga, il faut absolument aller au Kehi-jingū. Le grand torii à l’entrée est très imposant et constitue l’un des paysages les plus emblématiques du sanctuaire. L’ensemble est très calme et, une fois à l’intérieur, l’ambiance est complètement différente de l’animation du centre de Tsuruga.

Le Kehi-jingū possède une très longue histoire et est surnommé le « sanctuaire tutélaire de l’ensemble du Hokurikudō ». C’est aussi un sanctuaire très important dans la région. L’enceinte est très verdoyante et il est particulièrement agréable de marcher tranquillement le long de l’allée. C’est aussi un endroit idéal pour se recueillir dans le calme.

J’avais prévu de visiter le Kehi-jingū pendant ce séjour à Tsuruga et j’ai trouvé que c’était un très beau site. Sans programme trop chargé, j’ai pris mon temps pour regarder le torii, la porte du sanctuaire et les paysages de l’enceinte, tout en profitant de l’atmosphère d’un sanctuaire japonais traditionnel.

Le Kehi-jingū est un ancien sanctuaire réputé de la ville de Tsuruga, dans la préfecture de Fukui. C’est également le premier sanctuaire de l’ancienne province d’Echizen et il est surnommé depuis longtemps le « sanctuaire tutélaire de l’ensemble du Hokurikudō ». Cette fois, j’y suis allé en taxi depuis la gare JR de Tsuruga, et l’accès était plutôt pratique. L’atmosphère générale du sanctuaire est à la fois solennelle et paisible. Dès qu’on entre dans l’enceinte, on ressent un calme très particulier. Il paraît que c’est aussi un lieu chargé d’énergie, où beaucoup de personnes viennent spécialement se recueillir et prier pour la paix et la chance. Ce qui m’a le plus attiré, c’est l’immense torii vermillon, vraiment imposant. Cela vaut vraiment la peine de venir ressentir soi-même le charme de cet ancien sanctuaire.

Avant la guerre, une sculpture de Momotarō se trouvait sur la traverse sculptée du sanctuaire principal du Kehi-jingū.
J’ai cherché à savoir pourquoi il y avait une statue de Momotarō au Kehi-jingū.
Le Kehi-jingū est le sanctuaire tutélaire de l’ensemble du Hokurikudō.
Ce Hokurikudō était l’une des quatre voies (Hokurikudō, San’yōdō, Tōkaidō et province de Tanba) et englobait les actuelles préfectures de Fukui, Ishikawa, Toyama et Niigata.
Le San’yōdō comprenait les préfectures de Hyōgo, Okayama, Hiroshima et Yamaguchi.
À l’époque de l’empereur Sujin (la date est incertaine, mais entre le début de notre ère et le IIe siècle), les quatre généraux des voies furent envoyés en expédition.
Ōhiko no Mikoto était le général du Hokurikudō, et le clan Kibitsu celui du San’yōdō.
Puis, au IIIe siècle, Yamato Takeru et le clan Kibi s’allièrent pour partir à la conquête d’Izumo, dans la région de San’in, et du Kantō.
Yamato Takeru était fortement influencé par la péninsule coréenne, et l’on pense qu’il entretenait des échanges commerciaux avec des migrants venus du continent, qui transportaient sur de grands navires des armes et des armures en fer, des chevaux et d’autres biens, en passant par la mer du Nord (mer du Japon) jusqu’à Wakasa (Tsuruga et Obama).
On considère également que le clan Kibi maîtrisait les techniques de production du fer.
Les épées en fer sont supérieures aux épées en bronze.
De plus, une armée de cavaliers était nécessaire pour soumettre un vaste territoire.
Il semble exister une théorie selon laquelle le clan Kibitsu gouvernait le San’yōdō, tandis que le Hokurikudō était gouverné par le frère cadet d’un membre du clan Kibitsu.
Le clan Kibitsu d’Okayama est à l’origine de la légende de Momotarō, mais Yamato Takeru figure parmi les sept divinités vénérées au Kehi-jingū.
On peut dire que Yamato Takeru et le clan Kibi ont établi ensemble les fondations du pouvoir de Yamato.
Deux mille ans d’histoire permettent de comprendre pourquoi le Kehi-jingū se trouve à Tsuruga : cette région était importante.

Rien de particulier, mais on peut venir y jeter un coup d’œil et se promener !

Ce n’est pas très connu, donc il y a peu de touristes. Je suis venu boire une gorgée d’eau de longévité dans l’espoir de vivre plus longtemps.