
빛을 머금다! 「긴긴시」의 깊고도 풍부한 세계로
기모노의 오비와 화려한 장속, 불구와 신구, 나아가 무대 의상까지. 그곳에서 유난히 빛나며 존재감을 드러내는 “빛의 실”, 그것이 바로 「긴긴시」입니다.
빛을 두른 듯한 이 실은 와소, 장속, 불구 등에 사용되며 전통 공예품의 아름다움을 떠받쳐 왔습니다. 금이나 은을 입힌 필름을 극세의 실 형태로 가공해 만드는 이 소재는 오래전부터 일본 문화에서 중요한 역할을 해왔습니다. 우리의 일상 속에서도 빛을 발해 왔습니다.
겉모습의 아름다움뿐 아니라 ‘경사스러움’ 등을 상징하는 존재이기도 한 긴긴시. 경사로운 자리나 신성한 공간에 어울리는 격식 있는 소재로 쓰이며, 공예미의 상징이라고도 할 수 있는 존재입니다.
이번에는 그런 긴긴시의 역사, 제작법, 용도의 변천을 소개합니다. 가느다란 실 한 올에 담긴 눈부시고도 깊은 세계를 따라가 보세요.
조요와 긴긴시
근년에는 전통적인 와소에만 머무르지 않고, 무대 의상과 패션, 아트와 인테리어의 세계로도 긴긴시의 활약 무대가 넓어지고 있습니다. 시대와 용도를 넘어 빛을 발하는 소재입니다.
그중에서도 교토부 남부의 조요시는 긴긴시 생산량이 일본 1위입니다. 예전의 도카이도와 나라 가도가 교차하고, 문화와 상업이 오가며, 교토시와도 가까운 이 땅에는 에도 시대 말기부터 쇼와에 걸쳐 긴긴시 산업이 자리 잡았습니다. 당시의 제작법은 간단하지 않았고, 금속을 얇게 펴서 박으로 만든 뒤 잘게 재단하고 연사해 실로 만드는, 매우 섬세하고 공정이 많은 수작업이 필요한 일본 제조의 하나였습니다. 현재는 제작법도 진화해 다양한 소재를 사용하면서도 여전히 높은 기술력을 자랑하는 공장과 장인들이 확실한 솜씨로 실을 만들고 계승하고 있습니다.
조요에서는 기본적으로 분업으로 이루어지며, 각 공정에서 숙련된 장인들의 전문 기술과 경험이 빛을 발합니다. 미세한 광택의 차이나 꼬임의 감각 등 사람의 감성으로만 할 수 있는 일입니다.
전국 생산량의 과반을 조요에서 생산
화려한 긴란 오비, 가부키와 노의 의상, 고승의 의상, 스모 요코즈나의 게쇼마와시 같은 전통적인 것부터 커튼 등의 실내 장식, 그리고 근년에는 블라우스와 니트, 드레스까지. 와소·요소를 가리지 않고 다양한 분야에서 긴긴시는 사용되고 있습니다. 실제로 전국에서 생산되는 긴긴시의 약 80%가 교토부 남부의 미나미야마시로 지방에서 만들어집니다. 그중에서도 전국 생산량의 약 50%에서 60%를 차지하는 곳이 조요시입니다.
조요에서 만든 긴긴시는 기모노 산지인 교토·니시진과 단고는 물론, 니가타현 도카마치, 군마현 기류시 등의 직물 산업 지역으로 출하됩니다. 더욱이 출하처는 일본 국내만이 아니라는 점도 놀랍습니다. 무려 인도와 네팔, 파키스탄 등 남아시아의 민족의상 사리에도 조요의 긴긴시가 사용되고 있습니다. 동남아시아, 중동, 유럽으로 출하되는 것은 물론, 테마파크의 무대 의상과 아이돌의 콘서트 의상에도 쓰입니다. 멀리 떨어진 사람에게도 한눈에 의상의 화려함과 찬란함을 인식시킬 수 있도록, 빛을 발하는 긴긴시는 최적입니다.
긴긴시와는 조금 다른 이야기이지만, 아티스트 공연 등에서 발사되는 ‘은테이프’도 조요에서 만들어집니다. (긴긴시로 만드는 공정에서 슬릿 폭을 넓힌 필름이 은테이프가 된다고 합니다.)
조요에서 번성한 이유는?
역사적으로 교토와 나라를 잇는 요충지로 번성했고, 아스카·헤이안 시대에는 불교 문화의 통로이기도 했던 이 지역. 교토의 기모노 대산지이자 긴긴시 최대 소비지인 니시진과도 가까워 원료와 제품의 운송이 쉽고, 나라와 오사카 방면으로도 나가기 쉬워 유통 경로상 유리한 위치에 있습니다.
미나미야마시로의 긴긴시 제조는 막부 말기에 도쿠가와를 지탱한 후다이 다이묘 이나바 가문이 다스리던 요도번의 하급 무사 부인들의 수작업으로 시작된 것이 계기입니다. 메이지에 들어서는 농가의 부업으로 발전해 갔습니다.
풍부한 지하수가 있고 분지에 위치해 있는 등, 조요는 연중 온난다습하며 특히 여름에 고온다습해지기 쉬워 습기가 머물기 쉬운 땅이었습니다.
왜 긴긴시를 만드는 데 습도가 필요할까요? 이는 혼킨시의 제조 공정과 재료와 관계가 있습니다. 옛 방식의 금실을 만드는 공정의 맨 처음에는 와시에 금박을 붙이는 작업이 필요했습니다. 그때 풀 역할을 했던 것은 옻칠이었습니다. 그 옻칠을 말리려면 일정한 습도가 유지되지 않으면 금실을 만들 수 없었습니다. 그래서 지하수가 풍부하고 습도가 높은 조요에서 그 작업이 이루어지게 된 것입니다.
또한 특히 조요 중심부의 데라다 근처는 습기가 많아 ‘연사’에 적합한 지역이라고 하며, 다이쇼 시대에 들어 연사기의 도입으로 생산량이 증가했습니다. 제조에 필요한 기계 설비를 설치할 수 있는 넓은 땅이 있었고, 기후와 지리적 조건 등으로 조요는 긴긴시 생산에 적합한 장소였으며, 연사기 도입 이후에는 데라다 지구 이외에서도 활황을 보였습니다.
긴긴시의 현재
그러나 쇼와에 들어 전쟁이 격화되면서 평화 산업인 긴긴시 업계는 1940년에 제조를 중단할 수밖에 없게 됩니다. 전후 일본은 복구와 함께 섬유 산업이 각지에서 급성장합니다. 교토의 전통 직물인 니시진오리를 비롯해 단고 지리멘 등의 수요도 높아지며 ‘장식용 소재’로서 긴긴시 수요가 급등합니다. 그에 따라 긴긴시 업계는 부흥했고, 1951년에는 ‘교토 긴긴시 연업 협동조합’을 설립했습니다. 이후 1955년에 걸쳐 긴긴시는 호황기를 맞이하며, 조요는 ‘긴긴시의 마을’로서 존재감을 더욱 키워 갔습니다.
그 후 시대 변화와 함께 기모노 수요가 줄었고, 이에 따라 긴긴시 수요도 감소했습니다. 조합 가입 수는 정점 대비 1/4 정도로 줄었습니다. 최대 약 120개 사업자가 가입해 있었지만, 현재는 약 30개 사업자입니다.
그런 상황에서도 조요에 살아 숨 쉬는 긴긴시를 후세에 남기기 위해 다양한 노력이 이루어지고 있습니다.
긴긴시가 만들어지기까지
원래는 사람의 손으로 와시에 금박을 붙이고, 그것을 잘게 재단해 실로 만들던 긴긴시의 제조 공정. 1960년대에 들어 수요 증가로 대량생산이 요구되게 되었습니다. 장인의 수작업만으로는 도저히 따라갈 수 없었습니다. 그래서 폴리에스터 필름이 개발되고, 증착 기술로 긴긴시를 만들 수 있게 되면서 급격한 기계화가 진행됩니다. 긴긴시의 대량생산이 실현된 것입니다. 조요에서는 한 가닥의 긴긴시가 완성되기까지 많은 장인이 관여합니다. 분업제로 이루어져 있어 각 공정마다 전문가가 있습니다. 먼저 그 제조 공정을 소개합니다.
①플라스틱 필름을 들여옵니다.
소재는 폴리에스터, 나일론, 폴리에틸렌 등입니다.
②진공 증착기라는 가공 기계를 사용해 플라스틱 필름에 금속 박막을 입힙니다. 금속 박막은 알루미늄, 순금, 주석, 금, 백금 등입니다.
③착색하거나 금속막을 보호하기 위해 코팅기인 그라비아 인쇄기를 사용해 수지 코팅을 합니다. 여기서 사용되는 수지는 합성수지와 유기용제, 염료·안료, 조제를 조합한 것입니다.
④필름과 필름을 붙이는 라미네이트 작업을 합니다. 붙이는 작업에는 라미네이트기인 그라비아 인쇄기를 사용합니다.
⑤여기서 비로소 긴긴시의 소재가 되는 라메 필름이 완성됩니다.
※원하는 색, 광택, 구조를 만들기 위해 ②~④의 순서와 조합은 다양하며, 필요 없는 공정은 하지 않는 경우도 있습니다.

⑥대절 슬리터기로 라메 필름을 거칠게 재단합니다.

⑦이어서 마이크로 슬리터기로 대절 필름을 더 가늘게 슬릿합니다.

⑧‘히라이토’가 완성됩니다.

광택을 가장 직접적으로 표현할 수 있어, 화려한 외관이 필요한 용도라면 이 히라이토 상태로도 사용할 수 있습니다.
⑨히라이토 그대로는 마모되기 쉽고 찢어지기 쉽다는 약점도 있습니다. 그래서 강도를 높이거나 외관을 차분하게 만들기 위해, 연사기를 사용해 히라이토와 다른 실(심사)을 꼬아 합칩니다. 심사에 대해 히라이토를 나선형으로 감아 올리면서 일정한 꼬임을 더해 한 가닥의 실로 만듭니다. 심사는 나일론, 폴리에스터, 실크 등의 소재를 사용합니다. 이 연사 공정을 거치면 히라이토보다 유연하고 강도가 있으며 다루기 쉬운 실이 됩니다.
⑩연사 직후에는 실이 반발하듯 되돌아가려는 성질을 지닙니다. 증기를 쏘여 가열함으로써 그 상태를 안정시켜 꼬임이 자연스럽게 풀리지 않도록 합니다. 이후 공정인 직조, 편직, 염색 등에서 실의 변형을 막고 제품의 치수 안정성을 높이기 위한 목적도 있습니다. 증기 처리를 하면 실 표면의 보풀이 억제되어 매끄러움과 광택이 더해지는 경우도 있습니다.
조요에 살아 숨 쉬는 긴긴시 기업
분업이 많은 가운데, 일관 생산을 하는 ‘이즈미공업 주식회사’
디자이너와 의류 제조사, 가공 회사 등 클라이언트의 요청에 유연하게 대응하고자, 긴긴시·라메사를 제조하는 공정의 거의 전부를 자사 기계로 수행할 수 있는 ‘사내 일관 생산 체제’를 갖춘 이즈미공업. 1975년에 창업했습니다. 지금까지 업계 최초의 상품을 다수 개발해 온 기술력 높은 기업입니다.

이곳에서는 착색 공정에서 투명한 폴리에스터 필름에 색을 입히고, 그 필름을 수밀리미터 폭으로 슬릿해 실 형태로 가공합니다. 그리고 그것을 2종류 이상의 실과 꼬아 용도에 맞는 실로 마무리합니다.
매년 5~10개의 신상품을 개발하고 있으며, 이즈미공업에서 만든 긴긴시는 기모노와 스포츠웨어, 가방, 커튼 등 폭넓은 분야에 사용됩니다. 게다가 이즈미공업에서 생산한 긴긴시 중 가장 많이 쓰이는 용도는 사리라고 합니다!
이즈미공업이 만드는 긴긴시·라메사란?
긴긴시와 라메사 모두 폴리에스터 필름이나 나일론 필름 등의 합성수지 필름을 가늘게 슬릿해 실 모양으로 만든 것입니다. 스테인리스 실 같은 금속선도 아니고, 알루미늄박 같은 금속박과도 달라, 연사하기 전에는 둥근 형태가 아니라 사각 단면을 하고 있습니다. (필름을 가늘게 자르기 때문에 직사각형 단면입니다.) 색은 염색이 아니라 합성수지 코팅(착색·인쇄)으로 입힌 것이 많습니다. 단면으로 보면 필름 위에 금속층의 얇은 필름이 있고, 그 위에 투명한 수지 코팅의 보호층을 더한 적층 구조로 되어 있습니다.

심사와 꼬기 전 상태, 즉 필름을 가늘게 자른 상태를 ‘히라이토’라고 하는데, 종류가 다양하며 아래 ①~⑦ 항목으로 비교·분류할 수 있습니다.

①라메사의 절단 폭(사이즈)
라메사 히라이토의 크기를 분류할 때 가장 자주 쓰는 것이 이 절단 폭입니다. 이는 히라이토의 가로폭을 뜻합니다. ‘절’이라는 고유 단위로 나타냅니다. 80절·120절·200절 등이 있으며, ‘30.3(곡척의 1촌) ÷ ○절=○mm’라는 공식에 대입해 계산할 수 있습니다.
예를 들어 ‘200절’은 ‘0.1515mm’를 뜻하며, ‘절’ 숫자가 클수록 실은 더 가늘어집니다.
②라메사의 두께(사이즈)
두께도 라메사의 크기를 분류하는 데 중요합니다. 25마이크론, 12마이크론처럼 ‘마이크론’으로 표시합니다. 단위만 봐도 상당히 얇다는 것을 알 수 있죠. 25마이크론=0.025mm입니다. 숫자가 클수록 두께가 두꺼워집니다. 강도와 촉감에 큰 영향을 줍니다.
③필름 수·구조
라메사의 내구성을 생각할 때 슬릿사의 구조는 매우 중요합니다. 금속을 증착한 층이나 수지 코팅층이 드러나 있는 것이 1PLY(원플라이), 금속을 증착한 층이나 수지 코팅층이 2장의 필름 사이에 끼워져 보호되는 것이 2PLY(투플라이)이며, 기본적으로 이 두 가지로 나눕니다. 일반적으로는 2PLY가 내구성이 더 높지만, 1PLY는 더 적은 제조 공정으로 만들 수 있습니다.
④라메사의 소재
라메 ‘히라이토’의 소재 대부분은 폴리에스터 또는 나일론입니다. 다만 이후 연사 작업에서 사용하는 심사는 다양한 소재가 있어, 실로 완성된 결과는 매우 다양해집니다.
⑤증착 금속의 종류
메탈릭한 느낌의 라메사는 ‘진공 증착’이라는 방식으로 실제 금속을 입힙니다. 알루미늄, 순은, 주석이 자주 사용됩니다. 순금이나 백금을 사용한 것도 있습니다.
⑥색·광택
골드색 라메사는 알루미늄·순금 증착층이나 필름 위에 노란색 또는 오렌지색 수지를 코팅해 만듭니다. 금속을 올리지 않은 ‘투명 라메사’나 진주 표면 같은 광택을 내는 펄 라메사, 홀로그램 같은 타입의 라메사도 있어 매우 다양합니다.
⑦라메사의 물성, 염색 견뢰도
후염색할 때의 내약품성 같은 물성은 ‘수지 코팅제’의 종류나 사용 금속과의 조합 등이 관계합니다. 라메사 종류에 따라 견뢰도도 다릅니다.
라메 연사에 대해
라메 연사에는 어떤 종류가 있을까요? 자세히 설명합니다.
①다스키꼬임
2가닥의 실을 라메사에 더블 커버 연사한 것입니다. 라메를 돋보이게 하기 위해 심사는 가는 것을 감는 경우가 많습니다. 슬릿사가 심 부분에 있기 때문에, 무연사 제품인 히라이토 다음으로 광택이 강합니다.

②하고로모꼬임
1가닥의 심사에 라메사를 부드럽게 커버링 연사한 것입니다. 라메사가 비틀려 있어 반짝반짝 빛나는 것이 특징입니다.


③브리양꼬임
‘하고로모꼬임’의 개량품입니다. 하고로모꼬임은 바깥쪽에 라메사가 부드럽게 감겨 있어 사용 방법에 따라 라메사가 끊어지기 쉬운 것이 약점이었습니다. 브리양꼬임은 가는 실을 가장 바깥에서 감아 라메사의 들뜸을 억제하고 강도를 더했습니다.

④마루꼬임
1가닥의 심사에 라메사를 촘촘하게 커버링 연사한 것입니다. 라메사를 심사에 틈 없이 가리듯 감아 주기 때문에 금속선 같은 탄탄하고 품위 있는 광택이 생기는 것이 특징입니다.

⑤자바라꼬임
자바라 모양으로 틈이 나 있는 연사입니다. 마루꼬임과 달리 심사가 조금 보이기 때문에 색이 있는 심사를 사용하면 보더 같은 표현도 할 수 있습니다. 이처럼 심사의 특성도 살릴 수 있는 것이 자바라꼬임의 특징입니다.

이번에는 대표적인 라메 연사를 소개했지만, 그 밖에도 다양한 연사 방법이 있습니다. 사용하는 실의 굵기와 소재에 따라 분위기가 완전히 달라지는 점이 라메사의 흥미로운 부분입니다.
이즈미공업 주식회사 공장 견학
대표이사 후쿠나가 히토시 씨의 이야기를 들으며 꼬임 공정을 보여 주셨습니다.
히라이토에 심사를 맞춰 꼬아 갑니다. 공장 안에 들어서자 보빈이 힘차게 돌아가는 경쾌한 소리가 들려왔습니다. 이곳에서는 히라이토 1가닥에 심사 1가닥을 더해 1가닥으로 만들 수 있을 뿐 아니라, 클라이언트의 요청에 따라 그 수를 늘려 16가닥을 1가닥으로 만들기도 한다고 합니다. 가닥 수를 늘리면 색과 강도, 굵기가 달라진다고 합니다.
※이즈미공업에서는 공장 견학에도 대응하고 있다고 합니다.
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이즈미공업의 연사 작업 모습
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이즈미공업의 연사 작업 모습
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이즈미공업의 연사 작업 모습
대절 슬릿을 맡는 기무라 슬리터
약 45년 전부터 조요에서 긴긴시의 ‘대절 슬릿’을 해 온 기무라 슬리터.
금속을 증착한 필름을 2분할에서 20분할, 폭으로는 150mm에서 42mm까지 재단하고 있습니다.
앞쪽의 원반 모양 물체가 가위입니다. 뒤쪽 홈에 이 원반형 가위를 대고 재단해 갑니다.

방문했을 때는 6,000m나 되는 필름을 슬릿하는 중이었습니다. 기계는 분당 약 200m 속도로 슬릿해 갑니다. 약 30분 후 완성됩니다.


기계가 돌아가는 동안이 가장 신경을 많이 쓰는 때라고 합니다. 필름의 색이 빠졌거나 이물질, 주름이 들어가 있으면 다음 마이크로 슬리터 공정에서 문제가 생기기 때문에, 미리 방지하고자 눈을 떼지 않고 살피고 있었습니다.
어릴 적 운동회 응원 때 알록달록 반짝이는 소재로 소품을 만들어 신나게 즐겼다는 기무라 슬리터 대표 기무라 야스히사 씨. 반짝이는 소재에는 사람의 기분을 끌어올리는 힘이 있네요.

그런 이야기 가운데 특히 인상 깊었던 것은 ‘제조는 서로의 협력이 있어야 성립된다’는 말이었습니다.
다음 공정에 바통을 넘긴 뒤 문제가 생기지 않도록 눈을 집중하며 일하는 기무라 씨를 보며, 조요의 긴긴시에 관여하는 사람들이 서로의 연결을 소중히 여기는 마음과 장인의 자부심을 느꼈습니다.
긴긴시 업계에서 가장 가는 라메사를 만드는 공장으로
대절 슬릿된 필름을 더욱 가늘게 재단하는 전문가가 유한회사 아쿠토 사키가와입니다. 약 35년 전에 창업했으며, 무려 긴긴시 업계에서 가장 가는 라메사를 만들고 있다고 합니다! 6마이크론, 7마이크론, 12마이크론, 24마이크론의 4종류 두께 필름으로, 실의 굵기는 0.1mm, 0.12mm, 0.15mm, 0.2mm, 0.25mm 종류가 있으며, 합계 20품종의 실을 제조하고 있습니다.
얇고 가는 것에 특화되어 있기 때문에 피부에 닿아도 불쾌하지 않은 라메가 들어간 스타킹이나 란제리 등 의류용 긴긴시를 만들기도 한다고 합니다.
이곳도 공방에 들어서자 보빈이 돌아가는 큰 소리가 들려왔습니다. 대절 슬릿한 필름을 더욱 가늘게, 가닥 수로는 350~400가닥으로 슬릿해 갑니다. 거미줄 같은 가느다란 필름이 감겨 올라갑니다.

보빈 1개에 하루 약 3만~4만m 분량을 감고, 약 1.5일~2일에 걸쳐 보빈 1개가 완성됩니다.
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보빈에 감겨 올라간다
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보빈에 감겨 올라간다
기계를 돌릴 때 가장 집중력이 필요하다고 합니다. 한눈을 팔면 실이 튀어 버리는 경우도 있어, 기계가 돌아가는 동안에는 반드시 누군가 한 명의 장인이 붙어서 지켜본다고 합니다.
이번에 여러 공장을 둘러보며 느낀 것은, 각 공정마다 장인의 솜씨가 빛나는 전문가가 있다는 점이었습니다. 분업제로 함으로써 전문성이 높아지고, 더 깊이 그 기술을 추구할 수 있게 된다고 느꼈습니다.
긴긴시를 다음 세대로―산사이시―
브랜드 탄생 배경
기모노와 직물의 아름다움을 떠받쳐 온 존재인 긴긴시이지만, 기모노 수요가 침체되는 시대 흐름과 함께 와소 분야에서의 긴긴시 수요도 줄어들었습니다. 그런 가운데 조요를 포함한 교토 야마시로 지역의 주요 지장 산업인 ‘긴긴시’ 활성화의 실마리를 모색했습니다.
헤이세이 17(2005)년에 조요 상공회의소 내에 ‘긴긴시 자원 활용 프로젝트’를 설치하고, 교토의 전통 공예를 지탱해 온 장인의 기술을 후세에도 남기고 싶다, 새로운 수요를 만들어 내고 싶다는 마음으로 긴긴시의 새로운 전개 방향을 찾기 위해 국산 고급 긴긴시 브랜드를 출범시켰습니다. 그 이름이 바로 ‘산사이시’입니다.
전통 기술을 바탕으로 하면서도 일상적으로 사용할 수 있는 아이템을 만들자는 아이디어에서 시작된 이 노력. 금실을 누구보다 잘 알고 사랑하는 금실 장인들이 모여 ‘교야마시로 산사이시 협의회’를 결성했습니다. 협의회 회장 쓰치하시 고지 씨는 “조요에서 지장 산업으로 발전해 온 긴긴시를 앞으로 어떻게 활용해 나갈지 생각해야 한다”고 말합니다. “이 산사이시 상품들을 직접 손에 들어 보며, 조요에 이렇게 좋은 금실이 있다는 것을 알아주셨으면 합니다”라고 쓰치하시 씨는 전했습니다.
상품 라인업
산사이시 상품은 크게 3가지 라인으로 나뉩니다. 하나는 태슬 참, 자수 액세서리, 자수 참, 태슬 보석 장식품 등 ‘긴긴시의 “실의 반짝임” 자체를 살린 상품’입니다.
또 하나는 금 돼지, 복권 케이스, 파우치, 도장 케이스, 가방, 신발끈 등 ‘금실과 실크만으로 “고급스럽게 직조한 원단”으로 완성한 상품’입니다. 그리고 또 하나는 머리띠와 반려동물 액세서리 등 ‘금실, 은실을 교토의 “구미히모 기법”으로 완성한 상품’입니다. 모두 품위 있는 색감이 특징이며, 금의 힘으로 행복을 불러들이는 아이템입니다. 현재 38종류가 있으며 백화점 행사 등에서 판매하고 있다고 합니다.
또한 산사이시 공식 숍도 있어 이곳에서도 구매할 수 있습니다.
금 돼지
금 돼지는 모두 완전히 손으로 만든 것으로, 한 마리 한 마리 얼굴 표정이 조금씩 달라 보여 개성이 살아 있다고 느꼈습니다.

신발끈
좋아하는 스니커즈의 신발끈을 긴긴시로 만든 신발끈으로 바꾸기만 해도 화려하게!
검정이나 흰색의 단색 스니커즈도 금이나 은이 들어가면 분위기가 단번에 달라지는 것을 알 수 있습니다.

가마구치
긴긴시로 만든 천을 아낌없이 사용한 일본의 옛 지갑인 ‘가마구치’와 도장 케이스도 있습니다.

태슬 참
금의 반짝임이 직접적으로 드러나는 태슬 참. 가방에 달면 화사한 인상을 줍니다.

귀걸이
긴긴시로 만든 종이학과 오층탑, 데마리 등을 귀걸이로. 기념품으로도 좋아할 만한 아이템입니다.

정리
긴긴시는 단순한 장식이 아닙니다. 숙련된 손작업과 사람의 감성에 의해 지탱되어 온 기술, 섬세한 감각이 짜여 들어간 문화의 결정체입니다.
한때 일본의 생활 속에는 긴긴시가 너무도 자연스럽게 존재했습니다. 특별한 날의 기모노, 신전의 장속, 불구, 노와 가부키의 무대 의상에 이르기까지. 각각에는 ‘기도’와 ‘축복’, ‘경의’가 담겨 있지만, 화려하고 찬란한 모습은 단지 아름다움을 표현하기 위한 것만이 아니라 사람의 중요한 순간과 의식을 소중히 여기는 일본인의 정신을 보여 주는 한 모습이기도 합니다.
그 긴긴시의 가치를 다시 바라볼 필요가 있다고 생각합니다. 오랜 세월 긴긴시 제조 기술을 갈고닦으며 전통 공예를 지탱해 온 기업이 교토부 조요시에는 많이 있습니다. 단지 그 기술을 계승하는 데 그치지 않고, 긴긴시가 지금 시대에 어떻게 살아갈 수 있을지를 마을 전체가 함께 고민하며 ‘산사이시’ 같은 새로운 시도를 꾸준히 이어 왔습니다. 용도가 바뀌어도 중심에 있는 것은 ‘아름다운 것을 정성껏 만든다’는 정신입니다. 조요의 장인들은 소재가 지닌 가능성을 스스로 개척하며 시대마다 빛을 발해 왔습니다.
물론 지금도 예전 방식의 기모노 등에는 긴긴시가 사용되고 있습니다. 하지만 새로운 시도를 통해 긴긴시는 모습을 바꾸면서도 문화를 잇는 존재로 계속 이어져 왔습니다. 장인의 손에서 손으로, 빛에서 빛으로 그 찬란함은 앞으로도 이어질 것입니다. 그렇기 때문에 해외에서 일본을 찾는 분들에게도 긴긴시의 존재를 알리고 싶습니다. 꼭 일본을 방문하셨을 때 그 빛을 직접 만나 보세요!