쓰루야 요시노부에서 가장 추천하는 곳은 매장 내 ‘가유자야’입니다. 이 찻집에서는 손님이 카운터 앞에 앉아 화과자 장인이 계절의 주제에 맞춰 네리키리를 정교한 조나마가시로 빚는 모습을 가까이서 볼 수 있습니다. 장인의 동작은 능숙하고 배색과 성형부터 세세한 장식까지 매우 공들여 만들어, 말 그대로 작은 장인 공연과도 같습니다.
화과자를 잘 모르더라도 현장에서 만드는 과정을 통해 각각의 모양과 디테일에 담긴 정성을 이해할 수 있습니다. 현장에서 완성된 조나마가시는 식감이 섬세하고 부드러우며, 단맛도 말차와 잘 어우러집니다. 보기만 예쁜 것이 아니라 실제 맛도 노포다운 수준입니다.
일부러 찾아간다면 가유자야를 우선 선택하는 것을 추천합니다. 단순히 포장 상품을 사는 것보다 조나마가시가 눈앞에서 완성되는 모습을 직접 볼 수 있다는 점이 이 가게에서 가장 가치 있고 인상 깊은 부분입니다.
Holly님의 다른 리뷰
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와슈 총본산 시텐노지
‘일본 불교의 조상’으로 불리는 쇼토쿠 태자가 593년에 창건했다. 헤이안 시대에 들어 사람들의 경의가 신앙으로 바뀌었고, 태자 신앙의 성지로서 지금도 많은 신앙을 모으고 있다. 쇼토쿠 태자가 창건한 절이라는 점에서 1949(쇼와 24)년에 ‘와슈’로 새롭게 종파를 세웠다.
골동품, 중고 기모노, 오래된 물건이나 생활감이 묻어나는 중고 골동품 시장을 좋아한다면 오사카 시텐노지 벼룩시장은 일부러 일정을 잡아 방문할 만합니다. 자료를 찾아보니 21일과 22일 모두 장이 열린다고 해서 원래는 둘 다 비슷할 거라 생각했는데, 실제로 둘러보니 이틀은 인파, 노점 수, 전체적인 분위기 모두 상당히 뚜렷한 차이가 있었습니다.
21일 다이시에가 규모가 가장 큽니다. 골동품, 오래된 물건, 중고 기모노, 의류, 생활용품부터 먹거리 노점까지 거의 없는 게 없고, 절 경내 곳곳이 노점과 사람들로 가득해 대형 벼룩시장에 엔니치 축제를 더한 느낌입니다. 현장은 활기차고 북적이지만 그만큼 붐벼서 마음에 드는 물건을 발견해도 멈춰서 꼼꼼히 고르기 어려울 수 있습니다. 전부 둘러보려면 반나절 이상 여유를 두는 게 좋고, 아예 하루 종일 일정으로 잡아도 됩니다.
22일 다이시에의 분위기는 완전히 다릅니다. 처음 갔을 때는 행사가 취소된 게 아닌가 의심했을 정도로 21일과 인파 차이가 컸고, 가는 길부터 그 차이가 느껴졌습니다. 두 번 방문해 물건을 사 본 뒤로는 이게 아마 평소 다이시에의 모습인 것 같다는 생각이 들었습니다. 21일만큼 선택지가 다양하지는 않지만 골동품, 오래된 물건, 중고품은 여전히 많고, 사람들에게 치이지 않아 오히려 천천히 보며 몇 바퀴씩 둘러볼 수 있습니다. 다만 먹거리 노점은 정말 훨씬 적으니 혹시 모르니 간식을 조금 챙겨 가는 걸 추천합니다.
22일은 사람이 비교적 적지만 저는 오히려 21일보다 22일에 더 많은 물건을 샀습니다. 아마 시야가 계속 사람들에게 가리지 않고, 쪼그려 앉아 천 위에 펼쳐 놓은 오래된 물건들을 천천히 뒤져 볼 수 있어서 정말 마음에 드는 것을 더 쉽게 발견할 수 있었던 것 같습니다. 이곳에서 합리적인 가격의 에도 키리코, 빈티지 식기, 제게 잘 맞는 롱 원피스를 찾은 적이 있는데 보물찾기의 재미는 21일보다 더 컸습니다.
북적이고 노점도 다양하며 축제 같은 시장을 경험하고 싶다면 21일 방문을 추천합니다. 조용히 보물을 찾고 싶고 인파에 치이고 싶지 않다면 사실 22일이 더 편합니다. 이틀의 시장은 저마다 다른 매력이 있습니다. 골동품, 기모노와 오래된 물건을 좋아하는 사람이라면 어느 날에 가든 시텐노지는 일부러 찾아와 천천히 둘러볼 만한 곳입니다. -
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쓰칸논(에니치잔 칸논지 다이호인)
창건 709년으로 전해지는 유서 깊은 사찰로, 정식 명칭은 ‘에니치잔 칸논지 다이호인’. 지역 주민들에게는 ‘칸논상’이라는 애칭으로 예로부터 친숙하게 사랑받고 있다. 본존 ‘쇼칸논보살’이 ‘쓰칸논’으로 불리며, 도쿄의 ‘아사쿠사 칸논’, 아이치의 ‘오스 칸논’과 함께 일본 3대 관음 중 하나로 꼽힌다. 개운과 장사 번창 등 다양한 가호가 있다고 전해진다.
주부국제공항에서 닌자 그림이 그려진 고속선을 타고 쓰시에 도착한 뒤, 쓰항에서 택시로 이동했습니다. 쓰칸논 주변 상점가는 꽤 한산해서 센소지나 오스칸논의 활기찬 분위기와는 전혀 달랐지만, 경내에 들어서니 주홍빛 오층탑과 본당, 관음상, 천장화가 여전히 웅장했고 사찰의 장엄함을 더해 주었습니다.
본당 내부의 장식과 천장화도 찬찬히 감상할 만합니다. 천장의 천녀 채색화가 공간에 부드럽고 성스러운 분위기를 더하며, 경내에는 용 모양의 수수사, 홍법대사 신앙과 순례길에 관련된 쓰다듬는 돌 등 세세한 볼거리도 있어 서둘러 참배하면 놓치기 쉽습니다.
이번에 가장 놀라웠던 것은 오층탑 벽화 문양을 활용한 오려낸 고슈인이었습니다. 평소에는 쉽게 볼 수 없는 탑 내부의 채색화와 장식을 모티브로 한 디자인으로, 화려하면서도 장중함을 잃지 않았습니다. 원래 여행지에서 받은 종이 기념품은 다이어리에 보관하는 편이지만, 이 고슈인만큼은 그렇게 넣어 두기가 아까워 따로 책상 위에 모셔 두었습니다.
쓰칸논은 가장 북적이는 사찰은 아니지만, 사찰 특유의 차분함을 가장 깊이 느낄 수 있는 곳이었습니다. 세 곳의 관음사 중 제 마음에 가장 와닿았고, 가장 잊기 어려운 곳이기도 합니다. -
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간사이 와이드 패스
일본에 단기 체류하는 외국인 여행객이 이용할 수 있는 혜택 가득한 여행 패스. 자유 이용 구간 내 산요 신칸센, 특급열차, 보통열차, 서일본 JR 버스 노선버스 등을 5일간 무제한 이용 가능. 인기 있는 간사이 지역을 중심으로 오카야마와 돗토리, 가가와에도 방문해 일본의 매력을 만끽할 수 있다.
JR 간사이 와이드 패스는 교토, 오사카, 히메지, 오카야마, 구라시키 등 여러 도시를 이동하는 일정에 적합하지만, 실제로 이득인지는 여행 일정에 맞춰 미리 계산해 봐야 합니다. 이번에는 교토에서 오카야마로 이동하면서 히메지와 구라시키도 방문했는데, 전체적으로 교통비를 절약할 수 있었습니다.
실제로 이용할 때 가장 헷갈리기 쉬운 부분은 신칸센 이용 구간입니다. 이 패스로 신오사카~오카야마 구간의 산요 신칸센은 탈 수 있지만, 교토~신오사카 구간의 도카이도 신칸센은 JR 도카이가 운영하므로 이용 범위에 포함되지 않습니다. 따라서 교토에서 오카야마로 갈 때는 먼저 JR 교토선 신쾌속을 타고 신오사카까지 이동한 뒤 산요 신칸센으로 환승해야 합니다.
구라시키로 갈 때도 주의해야 합니다. ‘신쿠라시키역’은 구라시키 미관지구에서 가장 가까운 역이 아니며, 패스로 이용 가능한 신칸센 구간도 오카야마까지입니다. 신쿠라시키역으로 가려면 추가 요금을 내야 하고 다시 구라시키 방면으로 환승해야 해서 오히려 불편합니다. 가장 편한 방법은 신칸센으로 오카야마까지 간 뒤 JR 산요 본선으로 환승해 구라시키역으로 가는 것입니다.
전반적으로 이 패스는 이동 가능 범위가 넓고 산요 신칸센도 이용할 수 있다는 장점이 있습니다. 다만 노선 규정은 지도에서 보이는 것만큼 직관적이지 않습니다. 교토~신오사카 구간에서는 신칸센을 탈 수 없다는 점과 신쿠라시키역과 구라시키역의 차이만 미리 알아두면 실제 이용은 상당히 편리합니다. -
