“Hướng dẫn tham quan Kitano Tenmangu” Thưởng ngoạn các công trình lịch sử lộng lẫy và cảnh quan thiên nhiên

Theo lời thần truyền năm 947, ngôi đền được xây dựng tại vùng Kitano ở phía tây bắc Heian-kyo, kinh đô thời Heian, để thờ Sugawara no Michizane.
Sứ giả của Thiên hoàng Ichijo được phái đến để cầu nguyện cho sự bình an của Nhật Bản.
Khi đó, Thiên hoàng Ichijo ban cho ông danh hiệu thần linh “Kitano Tenman Daijizai Tenjin”, từ đó Sugawara no Michizane được thờ phụng với tên gọi “Tenjin-sama”.
Toyotomi Hideyoshi từng tổ chức một buổi trà hội quy mô lớn trong khuôn viên Kitano Tenmangu, và điệu “Yayako odori”, được xem là tiền thân của Kabuki, cũng từng được biểu diễn tại đây. Nhờ vậy, nơi này dần được xem là trung tâm lan tỏa văn hóa Nhật Bản.
Tương truyền, tại các “terakoya” dạy đọc viết vào thời Edo, người ta treo bùa có hình Sugawara no Michizane và cầu nguyện cho việc học hành thành tựu.
Từ đó, Sugawara no Michizane được biết đến rộng rãi như “vị thần học vấn và nghệ thuật biểu diễn”.

Những linh hồn qua đời trong oán hận và gây ra tai họa được gọi là oán linh; thực ra Sugawara no Michizane được xem là một trong “ba oán linh lớn nhất Nhật Bản”.
Từ nhỏ, Sugawara no Michizane đã chăm chỉ học hành và sở hữu tài năng vượt trội, đến mức có thể sáng tác những bài waka và thơ chữ Hán xuất sắc.
Khi trở thành chính trị gia, ông phát huy tài năng, thăng tiến một cách hiếm có và được bổ nhiệm làm Hữu đại thần, một chức vụ trọng yếu.
Ông cùng Tả đại thần Fujiwara no Tokihira điều hành chính sự của quốc gia.
Do âm mưu của Fujiwara no Tokihira, ông bị buộc tội oan và bị giáng chức đến một cơ quan ở Kyushu với ít việc và lương thấp.
Hai năm sau, vào năm 903, Sugawara no Michizane qua đời.

Sáu năm sau khi ông mất, Fujiwara no Tokihira, người gây ra việc ông bị giáng chức, qua đời vì bệnh.
Năm 913, Hữu đại thần Minamoto no Hikaru qua đời trong lúc đi săn; đến năm 923, hoàng thái tử cũng qua đời.
Năm 930, tòa nhà nơi Thiên hoàng thường sinh hoạt bị sét đánh và bốc cháy, khiến một số người làm việc gần đó thiệt mạng. Ba tháng sau vụ sét đánh, Thiên hoàng Daigo cũng qua đời.
Người ta cho rằng nguyên nhân khiến những nhân vật giữ chức vụ quan trọng liên tiếp qua đời là do lời nguyền từ oán linh của Sugawara no Michizane, nên Kitano Tenmangu được xây dựng để thờ phụng và trấn an oán linh ấy.
Nếu biết rằng Sugawara no Michizane vốn từng được xem là oán linh, rồi theo thời gian trở thành vị thần học vấn và nghệ thuật biểu diễn, bạn sẽ cảm nhận Kitano Tenmangu sâu sắc hơn.

Chính điện là di tích quý giá truyền lại lịch sử kiến trúc đền thờ, được chỉ định là Quốc bảo.
Với kết cấu đặc trưng gọi là Yatsumune-zukuri (Gongen-zukuri) và tiền điện tráng lệ, công trình này trở thành nguyên mẫu cho phong cách kiến trúc “Gongen-zukuri” thịnh hành vào thời Edo.
Chính điện hiện nay do Toyotomi Hideyori xây dựng vào năm 1607, và kiến trúc thời Momoyama nguy nga, lộng lẫy khiến người xem choáng ngợp.
Trước chính điện có trồng cây mơ được gìn giữ từ khi đền được sáng lập.
Cảnh sắc thanh nhã khi hoa mơ hiện diện bên chính điện cũng rất đáng chiêm ngưỡng.

Được xây dựng vào thời Momoyama giống như chính điện, Sanko-mon cũng mang vẻ lộng lẫy và đẹp mắt. Cổng này còn được chỉ định là Tài sản văn hóa quan trọng.
“Sanko” nghĩa là mặt trời, mặt trăng và ngôi sao; trên xà cổng có chạm khắc mặt trời và mặt trăng.
Lý do không có chạm khắc ngôi sao được cho là vì khi nhìn về Kitano từ Daigokuden, nơi ở của Thiên hoàng, sao Bắc Cực sẽ tỏa sáng phía trên cổng, và cùng với sao Bắc Cực đó, “ba ánh sáng” mới hội tụ đủ.

Trong Kitano Tenmangu có nhiều tượng bò được cho là mang lại may mắn nếu chạm tay vuốt ve.
Do Sugawara no Michizane sinh năm Sửu, và theo di ngôn của ông, ông dặn rằng hãy chôn cất mình tại nơi con bò kéo thi hài ông dừng lại nằm xuống, nên Sugawara no Michizane và bò dần được gắn kết chặt chẽ.
Ngoài ra, các vị thần được xem là nguồn gốc của những danh hiệu thần linh của Sugawara no Michizane như “Tenman Daijizai Tenjin” và “Nihon Dajo Itokuten” cũng liên quan đến bò, nên bò được chọn làm sứ giả của ông.
Người ta tin rằng vuốt ve bộ phận nào sẽ nhận được linh nghiệm ở bộ phận đó; nếu cầu thành tựu học tập, hãy vuốt đầu bò.

Kitano Tenmangu nổi tiếng là danh thắng hoa mơ, đồng thời cũng là điểm ngắm lá đỏ.
Dọc lối đi bên sông Kamiya ở phía tây khuôn viên có khoảng 350 cây phong, khi chuyển màu tạo nên khung cảnh đỏ thẫm rất ấn tượng.
Những tán phong xanh rực rỡ đầu hè cũng đẹp không kém và trở thành điểm ngắm cảnh được yêu thích.
Vào mùa lá đỏ và mùa phong xanh đẹp nhất, khu vực này được thắp sáng về đêm, mở ra khung cảnh huyền ảo.
Nếu tham quan vào đầu hè hoặc mùa thu, “vườn Momiji” là điểm rất đáng ghé.

Ngày 25 hằng tháng được xem là “ngày Tenjin-san” (ngày của Sugawara no Michizane), và lễ hội縁日 của đền sẽ được tổ chức.
Dọc đường vào đền có nhiều quầy hàng, không chỉ bán các món quen thuộc của lễ hội như yakisoba và takoyaki, mà còn có thể mua đồ cổ, ví và túi thủ công cùng nhiều món khác.
Khi đêm xuống, 350 đèn đá và 250 đèn treo được thắp sáng, tạo nên bầu không khí huyền ảo khác với ban ngày.
Nếu bạn có kế hoạch tham quan hoặc lưu trú tại Kyoto vào ngày 25, hãy thử sắp xếp lịch để ghé thăm.

Tại Kitano Tenmangu còn lưu truyền truyền thuyết rằng nếu tuyết đầu mùa rơi trong khoảng từ Lập đông đến trước ngày Lập xuân, Tenjin (Sugawara no Michizane) sẽ giáng lâm.
Nơi Tenjin (Sugawara no Michizane) giáng lâm là cây thần gọi là “Yogo no Matsu”.
Ngay sau khi đi qua cổng torii lớn trên lối vào chính, ở phía bên phải có một cây thông được bao quanh bởi hàng rào đá, chính là “Yogo no Matsu”; đừng bỏ lỡ chi tiết này.

Thông thường, ở các đền Thần đạo, chính diện lối tham bái sẽ là chính điện thờ vị thần chủ祭.
Tuy nhiên, phía trước lối tham bái của Kitano Tenmangu không phải chính điện mà là “Jinushi-sha”, nơi thờ vị thần của vùng đất này.
Lý do tạo nên cách bố trí kỳ lạ đó là vì Kitano Tenmangu được xây dựng trên vùng đất vốn đã có “Jinushi-jinja” từ trước.

Sanko-mon, đã được giới thiệu ở phần điểm nổi bật, còn được gọi là “Sanko-mon thiếu sao”.
“Sanko” nghĩa là mặt trời, mặt trăng và ngôi sao, nhưng trên Sanko-mon chỉ có chạm khắc mặt trời và mặt trăng.
Có giả thuyết cho rằng ngôi sao còn lại chính là “sao Bắc Cực” thật sự tỏa sáng trên bầu trời.

Trên bệ của chiếc đèn đá gần Sanko-mon có khắc tượng “Daikokuten”, vị thần mang lại may mắn trong buôn bán phát đạt.
Tương truyền, nếu đặt một viên sỏi nhỏ lên miệng Daikokuten mà không rơi, rồi bỏ viên sỏi đó vào ví và cầu nguyện, bạn sẽ không phải lo thiếu tiền.
Vì ý nghĩa “không rơi”, nơi này cũng được các thí sinh biết đến như một điềm lành.

Những tượng bò ở Kitano Tenmangu bắt nguồn từ giai thoại về Sugawara no Michizane, và trong khuôn viên có nhiều tượng bò nằm rải rác.
Trong số đó, chỉ có duy nhất một hình bò ở tư thế đứng được chạm khắc.
Chú bò đứng này được khắc trên thanh trang trí ranma của “tiền điện”, vì vậy hãy thử tìm xem.

Thông thường, các đền Thần đạo được xây để bái từ phía trước, nhưng ở Kitano Tenmangu còn có một社 thờ các vị thần ở mặt sau chính điện.
Các vị thần được thờ tại “ngôi社 phía sau” là ba vị: Ame no Hohi no Mikoto, tổ tiên của Sugawara no Michizane; Sugawara no Kiyokimi, ông nội của ông; và Sugawara no Koreyoshi, cha của ông.

Trong bức “Shato ko ezu” vẽ Kitano Tenmangu vào thời Muromachi có hình karasu-tengu, nên có khả năng người ta từng tin rằng tengu sống trên “Tenguyama” ở phía tây bắc.
Vì gần đó còn có tượng bò vuốt cầu một điều thành tựu, nên dạo quanh khu vực này trong khi tưởng tượng về tengu cũng sẽ khá thú vị.

Đây là ngôi chùa có nguồn gốc từ “Kitayama-dono”, dinh thự của Ashikaga Yoshimitsu, vị tướng quân đời thứ 3 của Mạc phủ Muromachi.
Chùa được đặt tên là Rokuon-ji theo pháp danh của Yoshimitsu, và trở thành tháp viện ngoài núi của Shokoku-ji do chính ông sáng lập (= am tu sau khi ẩn cư được xây ở một nơi khác với chùa chính và trở thành chùa).
Quả chuông trong tháp chuông ngay sau khi vào cổng được cho là có từ thời Kamakura, có âm Hojocho (gần với nốt La trong âm nhạc phương Tây).
Tên gọi phổ biến Kinkaku-ji bắt nguồn từ điện thờ xá lợi phủ vàng lá đứng trước hồ.
Mái lợp kokera-buki bằng những tấm gỗ sawara mỏng xếp chồng và lớp vàng nguyên chất dán ở tầng 2 và tầng 3 bằng sơn mài làm chất kết dính vẫn truyền tải vẻ phồn hoa của Ashikaga Yoshimitsu đến ngày nay.

Đây là thiền tự thuộc phái Myoshin-ji của tông Rinzai, được đăng ký Di sản Văn hóa Thế giới của UNESCO như một trong “Di sản văn hóa cố đô Kyoto”.
Vào năm 1450 (năm Hotoku 2) thời Muromachi, Hosokawa Katsumoto, quản lĩnh của Mạc phủ, đã tiếp nhận biệt thự của gia tộc Tokudaiji và mời thiền sư Giten Gensho, tổ thứ năm của Myoshin-ji, làm khai sơn để sáng lập chùa.
Chùa bị thiêu rụi trong loạn Onin sau đó, nhưng được phục hưng dưới thời Masamoto, con trai của Katsumoto, nhờ nỗ lực của nhà sư Tokuhō Zenketsu thuộc Myoshin-ji. Tương truyền rằng phương trượng và khu vườn đá cũng được xây dựng vào thời điểm này.

Đây là tổng本山 của phái Omuro thuộc Chân ngôn tông, được đăng ký Di sản Văn hóa Thế giới của UNESCO như một trong “Di sản văn hóa cố đô Kyoto”.
Việc xây dựng bắt đầu vào năm Ninna 2 (886) đầu thời Heian theo sắc nguyện của Thiên hoàng Koko đời thứ 58, và chùa được sáng lập vào năm Ninna 4 (888) dưới thời Thiên hoàng Uda kế tiếp. Tên chùa Ninna bắt nguồn từ niên hiệu này.
Kim đường nằm sâu trong khuôn viên là Shishinden của Hoàng cung Kyoto được xây vào thời Momoyama và được di dời vào đầu thời Edo, trong niên hiệu Kanei (1624−1645).
Là di tích quý giá truyền lại kiến trúc cung điện thời bấy giờ, đây là công trình duy nhất ở Ninna-ji được chỉ định là Quốc bảo.
Bên trong điện thờ có an trí tượng Tam tôn Amida là bản tôn, cùng các tượng Tứ Thiên Vương và Bonten; trên tường vẽ cảnh Tịnh độ với màu sắc rực rỡ.

Đây là cửa hàng chính của quán cà phê lâu đời, thành lập năm 1940.
Trong không gian yên tĩnh của tòa nhà kiểu machiya với đèn và ghế mang phong cách cổ điển, bạn có thể thưởng thức cà phê chọn lọc và các món ăn nhẹ.
Blend cà phê biểu tượng “Arabian Pearl” được phục vụ từ khi thành lập là blend rang đậm nền mocha, cân bằng hài hòa giữa hương thơm, độ đậm và vị chua.

Một quán ăn Nhật nhỏ nằm trong khu vực đền Shimogamo, tận dụng ngôi nhà machiya cổ.
Quán được đánh giá cao với các món obanzai sử dụng nhiều rau hữu cơ từ Ohara, Kyoto.
Buổi trưa có 2 lựa chọn là “Rororo hako bento” và “mini kaiseki” cần đặt trước đến ngày hôm trước, tổng cộng giới hạn 30 suất.

Một nhà hàng sushi có không gian dành cho người lớn, chỉ với 10 chỗ ngồi tại quầy.
Các ga gần nhất là ga tàu điện ngầm “Kyoto Shiyakusho-mae” và “Marutamachi”; gần đó có Kyoto Gyoen, xung quanh là khu dân cư.
Chủ quán nhập hải sản theo mùa được tuyển chọn kỹ từ các vùng khác nhau thông qua những nhà trung gian đáng tin cậy, mang đến sushi cho bạn cảm nhận bốn mùa.

Khách sạn nằm ngay trước Di sản Thế giới Nijo-jo, trên khu đất từng là dinh thự của dòng chính gia tộc Mitsui.
Vẫn giữ lại nhiều di tích như cổng, đá cảnh và đèn lồng từ thời đó, khách sạn cùng các nhà thiết kế và nghệ sĩ nổi tiếng kiến tạo không gian nghỉ ngơi hiện đại, tái sinh thành một khách sạn sang trọng.
Nơi đây mang đến không gian xa hoa và khác biệt, như “Nijo Suite” có thể ngắm toàn cảnh Nijo-jo từ cửa sổ lớn, hay “Onsen Suite” với bồn tắm lộ thiên dùng suối nước nóng tự nhiên phun lên từ lòng đất trong khuôn viên.

Khách sạn “thế hệ mới chuyên lưu trú” khai trương vào tháng 4 năm 2022.
Với ý tưởng “khách sạn chuyên lưu trú theo đuổi đổi mới”, nơi đây cung cấp dịch vụ tận dụng ICT và AI.
Từ ngoại thất lấy cảm hứng từ machiya hiện đại đến không gian theo chủ đề “ôn cố tri tân”, khách sạn sử dụng Kyoto truyền thống làm mô-típ nhưng vẫn mang ấn tượng đơn giản và hiện đại.
Nội thất và tác phẩm nghệ thuật có thiết kế mới lạ tạo nên thế giới quan riêng biệt.

Một ryokan ẩm thực lâu đời nằm trong thung lũng giàu thiên nhiên ở Takao, Kyoto.
Du khách có thể thong thả thưởng thức bữa ăn và suối nước nóng trong khi ngắm dòng Kiyotaki róc rách cùng cảnh sắc bốn mùa.
Ngoài các gói lưu trú, nơi đây còn có gói đi về trong ngày để thưởng thức bữa trưa hoặc bữa tối trên sàn ven sông; đặc biệt vào mùa hè với ẩm thực kawadoko và mùa lá đỏ mùa thu, nơi này rất nhộn nhịp khách ghé thăm.