Holly Trang của

Lần này tôi đặc biệt đến Công viên Hisaya-odori chủ yếu để tham quan sự kiện giới hạn thời gian được tổ chức với sự hợp tác giữa công viên và món tráng miệng nổi tiếng ở Nagoya là bánh pudding gà con Nagoya. Tại đây có lắp đặt một mô hình bánh pudding gà con cỡ lớn với thiết kế mái vòm trong suốt. Du khách còn có thể trực tiếp bước vào bên trong mô hình để chụp ảnh. Dù ở Đài Loan cũng có những sự kiện tương tự, nhưng việc có thể bước vào trong vẫn khá mới lạ và thú vị. Nhiều người đã tranh thủ vào trong chụp ảnh lưu niệm, nên rất khó chụp được chú gà con mà bên trong không có người.
Ngoài bản thân sự kiện, khu vực xung quanh Công viên Hisaya-odori cũng rất nhộn nhịp, với nhiều cửa hàng nổi tiếng và thương hiệu ẩm thực. Nếu thích mua sắm hoặc tìm những cửa hàng độc đáo, bạn có thể tra trước xem gần đó có những nơi nào đáng ghé thăm. Chẳng hạn, trong lúc đi dạo lần này, tôi tình cờ nhìn thấy cửa hàng chính HARBS Nagoya Sakae, lập tức khơi lại những ký ức ẩm thực của mình. Ban đầu tôi còn phân vân không biết có nên vào ăn hay không, nhưng khi thấy dòng người xếp hàng bên ngoài, tôi vẫn quyết định để lần sau vậy.
Ngoài ra, Công viên Hisaya-odori cũng kết nối rất thuận tiện với khu phố ngầm. Chỉ cần đi xuống là có thể vào khu phố ngầm Central Park. Tiện thể, tôi đã ghé cửa hàng máy ảnh cũ mà một người bạn từng giới thiệu. Trong khu phố ngầm cũng có khá nhiều quán ăn, nhiều đến hoa cả mắt, chẳng biết nên ăn gì. Sự sầm uất về thương mại của khu vực này không hề thua kém Tokyo.

Tôi rất thích bầu không khí viếng đền ở đây.
So với Ise Jingu, lượng người đến viếng Đền Sarutahiko tương đối ít hơn. Không còn cảnh náo nhiệt, nhưng nhờ vậy có thể thong thả ngắm nhìn các công trình và từng góc trong khuôn viên. Đặc biệt, nhiều nơi trong Đền Sarutahiko sử dụng thiết kế hình bát giác hiếm gặp, cùng chính điện theo phong cách Sadahiko-zukuri với kiểu mái đầu hồi kép độc đáo, tất cả đều để lại cho tôi ấn tượng sâu sắc.
Phong cách kiến trúc khác với kiểu thường thấy ở các đền Thần đạo này tạo cho toàn bộ ngôi đền một nét đặc trưng rõ rệt. Trong khuôn viên còn có nhiều nơi đáng tham quan như đá phương vị, đá Takara và Đền Sarume. Đá phương vị là một trong những yếu tố có mối liên hệ mật thiết nhất với ngôi đền, là sự thể hiện cụ thể của việc vị thần chính dẫn đường cho mọi người, khiến lời cầu nguyện khai vận vốn trừu tượng trở thành một cách viếng đền cụ thể hơn.
Đền Sarume lại thể hiện tín ngưỡng về nghệ thuật biểu diễn và trấn hồn khác với vị thần chính, giúp tôi nhận ra rằng ngay trong cùng một khuôn viên đền cũng có thể tìm hiểu nhiều khía cạnh khác nhau của văn hóa Thần đạo Nhật Bản.
Nhìn chung, đây không phải là một ngôi đền có quy mô đặc biệt lớn, nhưng lại có khá nhiều chi tiết đáng để từ từ quan sát. Nếu không vội, có thể thong thả tham quan. Nơi này không xa khu Naikū và Okage Yokocho, có thể đi bộ tới, nên khi sắp xếp lịch trình có thể kết hợp ghé thăm để cảm nhận diện mạo của một ngôi đền hiếm hoi ở Ise không trực thuộc Jingu.

Đền Ootori nằm ở Zoshigaya, Tokyo, là một ngôi đền có mối liên hệ lịch sử sâu sắc với điện Kishimojindo. Vị thần chính được thờ là Yamato Takeru no Mikoto, cùng với Ukanomitama no Mikoto, đồng thời đây cũng là nơi thờ thần Ebisu trong Thất Phúc Thần Zoshigaya. Ban đầu, vị thần ở đây được thờ với tên gọi “Sagi Myojin” trong khuôn viên điện Kishimojindo. Mãi đến thời Minh Trị, do lệnh phân tách Thần đạo và Phật giáo nên mới được chuyển ra ngoài, rồi dần hình thành nên đền Ootori ngày nay.
Lần này tôi tiện ghé đền Ootori vì đến Chợ thủ công Zoshigaya, không ngờ sau khi thực sự bước vào tham quan, ngôi đền lại để lại cho tôi ấn tượng khá tốt. Đúng lúc chuyến ghé thăm này trùng với dịp chợ thủ công mở rộng vào khuôn viên đền nên không khí nhộn nhịp hơn bình thường rất nhiều, nhưng so với điện Kishimojindo thì lượng người vẫn ít hơn đáng kể. Dù chợ thủ công có mở rộng vào khuôn viên đền nhưng số gian hàng ở đây ít hơn, các sản phẩm cũng chủ yếu tập trung vào nghệ thuật hoa và đồ thủ công. Tôi đặc biệt thích tác phẩm biến vòng hoa Giáng sinh thành kính ghép màu, vừa tinh xảo vừa có phong cách riêng.
Điều khiến tôi bất ngờ nhất lần này là tình cờ gặp vòng cỏ chinowa cho nghi lễ thanh tẩy cuối năm đang được dựng lên. Vốn biết rằng vào mùa hè sẽ có vòng chinowa, nhưng không ngờ cuối năm cũng xuất hiện. Khi nhìn thấy vòng tròn lớn được bện bằng cỏ tranh, tôi còn sững lại một chút, sau đó lập tức lấy điện thoại ra kiểm tra lại cách đi vòng chính xác trong nghi thức “chinowa kuguri”. Dù sao trước đây tôi chỉ từng đi qua vòng này ở Kitano Tenmangu, Kyoto, mà đã lâu nên gần như quên hết rồi. Hiếm khi mới gặp được một lần, tất nhiên phải nhanh chóng làm theo cách hướng dẫn trên mạng để tự thanh tẩy ô uế.

Lần này tôi sắp xếp ghé Tokyo Daijingu chủ yếu vì đây là một trong những đền cầu duyên khá nổi tiếng ở Tokyo, đồng thời có mối liên hệ lịch sử sâu sắc với Ise Jingu. Vì vốn đã có kế hoạch đến viếng Ise Jingu nên tôi cũng muốn ghé qua đây trước, tiện cầu mong gặp được nhân duyên tốt đẹp trong chuyện tình cảm. Do hôm đó còn dự định đến Zoshigaya tham gia chợ thủ công, sau khi cân nhắc giao thông và hướng di chuyển, tôi quyết định tranh thủ đến viếng vào buổi sáng.
Khi thực sự đến nơi, tôi nhận thấy khuôn viên đền nhỏ hơn đôi chút so với tưởng tượng, nhưng lượng người đến viếng lại khá đông. Hôm đó tôi còn tình cờ gặp một đôi uyên ương đang tổ chức lễ cưới Thần đạo, cũng xem như một trải nghiệm bất ngờ. Trong khuôn viên có rất nhiều loại quẻ tình duyên, ngoài quẻ tình yêu và quẻ kết duyên cơ bản còn có quẻ hoa, quẻ nhóm máu và quẻ kết duyên may mắn, có thể lựa chọn theo sở thích. Văn phòng đền cũng bán nhiều loại bùa hộ mệnh, nổi tiếng nhất là “bùa linh lan kết duyên”, nhưng sau khi xem khá lâu, cuối cùng tôi vẫn chọn “bùa Enjusumamori” mà mình thích hơn. Lớp ngoài của loại bùa này được làm từ lụa tơ kén đặc biệt, có chất liệu rất tinh tế và hợp sở thích của tôi hơn bùa linh lan có kiểu dáng đáng yêu.
Ngoài ra, bên cạnh nơi phát bùa còn bố trí ghế ngồi làm từ các cọc gỗ để người đến viếng có thể nghỉ chân một lát, đây là một thiết kế khá chu đáo. Có lẽ vì hôm đó là ngày nghỉ nên lượng người đến viếng luôn đông. Đến lúc tôi chuẩn bị rời đi, hàng người chờ viếng chính điện đã dài gấp mấy lần so với khi tôi mới đến, đủ thấy nơi này thực sự rất được yêu thích.
Điểm khá đặc biệt là tuy khuôn viên đền không lớn, nhưng các điện thờ được xây theo kiến trúc shinmei-zukuri, khiến phần mái và bản thân công trình có cảm giác hiện diện rất mạnh, làm tôi thấy hơi ngột ngạt về mặt thị giác. Nếu công trình có quy mô tương tự được đặt trong một không gian rộng lớn như Ise Jingu thì có lẽ cảm giác này sẽ không rõ rệt đến vậy.
Ngoài ra, thời điểm tôi đến lần này vừa đúng lúc gần Tết Nhật Bản, tôi còn tình cờ thấy các nghệ nhân gần đó đang làm đồ trang trí thông năm mới. Đây là lần đầu tiên tôi tận mắt chứng kiến quá trình làm loại đồ trang trí truyền thống dịp năm mới này nên cảm thấy khá mới lạ. Nhìn chung, khuôn viên Tokyo Daijingu không lớn; chỉ cần dành khoảng 20〜40 phút là đủ để viếng đền, ngắm cảnh và chọn mua bùa hộ mệnh. Nếu vừa hay có lịch trình quanh khu vực Iidabashi thì có thể tiện đường ghé qua.

Lần này mình đến thành Okayama chủ yếu để tham gia một sự kiện rượu sake địa phương được tổ chức bên trong thành vào buổi tối. Đi tàu điện mặt đất đến ga “Shiroshita”, sau đó đi bộ khoảng 10 phút là tới thành Okayama. Tuy nhiên, nếu đến vào buổi tối thì đoạn đường từ ga Shiroshita đến thành Okayama không được chiếu sáng đầy đủ cho lắm, mình thấy đoạn này hơi đáng sợ. Chỉ sau khi thực sự đi vào khu vực thành Okayama và công viên Ujo thì ánh đèn mới nhiều lên rõ rệt. Nếu đến vào buổi tối, mình khuyên nên chuẩn bị sẵn chức năng đèn pin trên điện thoại, ít nhất sẽ yên tâm hơn khi đi bộ.
Tháp chính hiện thấy tại thành Okayama là công trình được xây dựng lại. Tháp chính ban đầu đã bị thiêu rụi trong cuộc đại không kích Okayama năm 1945 và mãi đến năm 1966 mới được xây dựng lại. Vì vậy, sau khi thực sự bước vào bên trong, mình cảm thấy nơi này giống một bảo tàng lịch sử lấy thành Okayama làm chủ đề hơn. Ngoài các khu trưng bày lịch sử, bên trong còn có khá nhiều nội dung tương tác và trải nghiệm, chẳng hạn như mặc thử trang phục cổ của samurai, công chúa, và còn có thể trải nghiệm kiệu thời Edo.
Nếu đang sưu tập con dấu 100 thành nổi tiếng Nhật Bản thì cũng có thể tiện thể hoàn thành dấu của thành Okayama. Hiện con dấu 100 thành được đặt gần quầy tiếp nhận ở tầng hầm 1, nhưng vì nằm trong khu vực thu phí nên vẫn phải mua vé mới có thể đóng dấu. Nếu có thẻ Okayama Have Fun, tại đây có thể sử dụng thẻ tham quan Okayama Have Fun để đổi ưu đãi bao gồm “vé vào tháp chính thành Okayama” và “parfait trái cây theo mùa tại Ujo Cafe”.
Tuy nhiên, so với bản thân tháp chính, mình lại cảm thấy điểm thực sự thú vị của thành Okayama là những bức tường đá và di tích thành quách còn sót lại ở khu vực bên ngoài. Khu Honmaru vẫn lưu giữ các bức tường đá từ nhiều thời kỳ khác nhau. Có thể thấy dấu tích xây thành từ thời Ukita Hideie, những phần được gia tộc Ikeda mở rộng về sau, thậm chí cả các bức tường đá được khai quật trở lại sau quá trình khảo sát cùng những ký hiệu do thợ đá để lại. Khi quan sát kỹ các bức tường đá, mình lại càng cảm nhận rõ hơn dấu tích của những lần thay đổi chủ thành và biến chuyển qua các thời kỳ mà thành Okayama đã trải qua. So với tháp chính được xây dựng lại, cá nhân mình lại thấy những bức tường đá và di tích không mấy nổi bật này mang nét đặc trưng của thành Okayama hơn.