Holly Halaman

Kiyomizu-dera selalu dipadati pengunjung, tetapi meskipun begitu, tempat ini tetap sangat direkomendasikan untuk dikunjungi setidaknya sekali bagi yang baru pertama kali datang ke Kyoto. Bagaimanapun, arsitektur Kiyomizu-dera sendiri benar-benar khas, terutama aula utama dan panggung Kiyomizu yang dibangun mengikuti kontur gunung. Merasakan langsung skalanya di lokasi benar-benar berbeda dengan sekadar melihat foto.
Namun, jika datang bersama orang lanjut usia, saya menyarankan untuk sedikit mempertimbangkan kondisi fisik. Kiyomizu-dera berada di kaki Gunung Otowa, dan dari pintu masuk umum untuk beribadah masih harus berjalan menanjak cukup jauh. Kiyomizu-dera sendiri sebenarnya sudah berupaya keras menyediakan fasilitas bebas hambatan. Pengguna kursi roda dapat masuk melalui jalan pencegahan bencana di bagian atas Chawanzaka. Setelah mendekati aula utama, juga tersedia rute ibadah tanpa perbedaan ketinggian. Di antara kuil-kuil yang pernah saya kunjungi, fasilitas di sini termasuk sangat lengkap. Hanya saja, karena terbatas oleh medan lereng dan bangunan bersejarah kuil ini, tetap sulit untuk sepenuhnya bebas hambatan.
Selain itu, area Kiyomizu-dera sebenarnya lebih luas daripada yang dibayangkan. Ditambah lagi, tempat ini merupakan objek wisata yang sangat populer di Kyoto, jadi mungkin perlu mengantre di banyak tempat. Air Terjun Otowa, misalnya, merupakan tempat yang sangat populer. Ketiga aliran airnya memiliki makna permohonan masing-masing, dan biasanya akan terlihat antrean pengunjung saat datang ke sini. Jika ingin sebisa mungkin menghindari keramaian, datang lebih pagi atau lebih sore mungkin dapat mengurangi kerumunan. Namun, Kiyomizu-dera memang terlalu populer dan sekitar pukul delapan pagi pun masih mungkin bertemu banyak wisatawan. Hanya saja, dibandingkan dengan jam-jam paling ramai pada siang hari, pengalamannya biasanya sedikit lebih baik.
Untuk transportasi, saya pribadi kurang menyarankan datang dengan kendaraan sendiri. Di dalam area Kiyomizu-dera tidak ada tempat parkir. Meskipun di sekitarnya terdapat tempat parkir yang dikelola Kota Kyoto dan tempat parkir swasta lainnya, pada jam-jam ramai sangat mudah mengalami kesulitan mendapatkan tempat. Bahkan jika berhasil parkir, pada akhirnya tetap harus berjalan cukup jauh mendaki bukit dan tidak bisa langsung masuk di depan gerbang kuil.

Menurut saya, Kurashiki Bikan Historical Quarter adalah kawasan kota tua Jepang yang cocok dinikmati dan dirasakan secara perlahan. Tempat ini juga tidak terasa dibuat-buat. Dinding putih dan atap hitam, Sungai Kurashiki, pohon dedalu, serta rumah-rumah tua berpadu dan memberikan suasana khas tersendiri bagi seluruh kawasan. Pada siang hari, kita bisa mengunjungi Museum Seni Ohara, Kuil Shinto Achi, Hayashi Genjuro Shouten, Museum Kuniyoshi, dan tempat-tempat lainnya. Kunjungan juga bisa diselingi dengan menikmati hidangan manis, toko-toko kecil, oleh-oleh, dan berbagai aktivitas. Saat benar-benar dijelajahi, ternyata tempat ini membutuhkan waktu lebih lama daripada yang dibayangkan.
Saya sendiri sudah datang beberapa kali, dan kesan yang paling kuat adalah: Kurashiki bukan tempat yang bisa selesai dijelajahi dalam sekali kunjungan. Pada kunjungan pertama, perhatian mungkin tertuju pada pemandangan tepi sungai yang paling klasik dan suasana kota tua. Namun kemudian saya menemukan toko-toko kecil di dalam gang, bangunan tua, kuil Shinto, dan beberapa ruang pameran yang tidak terlalu mencolok. Semuanya menyatu membentuk suasana santai dan bebas, serta menghadirkan pemandangan yang tercipta dari pertemuan masa kini dan masa lalu. Terutama jika datang pada waktu yang berbeda, suasananya juga akan terasa berbeda.
Saya sangat merekomendasikan untuk tinggal setidaknya hingga senja atau bahkan malam hari. Kurashiki pada siang hari lebih ramai dan dipenuhi wisatawan. Setelah senja, kerumunan perlahan bubar dan toko-toko mulai tutup, sementara tepian sungai dan jalan berdinding putih justru menjadi sangat tenang. Saat cahaya malam terpantul di permukaan air dan dinding putih, suasananya benar-benar berbeda dari siang hari. Jika waktu memungkinkan, saya menyarankan untuk menyediakan setidaknya setengah hingga satu hari penuh dan tidak menganggapnya sekadar tempat untuk mampir sebentar saat melewati Okayama.

Fushimi Inari Taisha benar-benar merupakan salah satu tempat wisata paling klasik di Kyoto dan sangat layak dikunjungi setidaknya sekali. Mungkin karena sangat terkenal, jalan menuju kuil dan kawasan pertokoan di kaki gunung hampir selalu ramai. Jika ingin berkunjung dengan lebih tenang, saya sangat menyarankan datang lebih pagi. Selesaikan kunjungan ke kuil dan Senbon Torii terlebih dahulu. Saat turun gunung, toko-toko biasanya sudah mulai buka, jadi bisa makan sesuatu untuk mengisi tenaga sebelum melanjutkan rencana perjalanan berikutnya.
Daya tarik kuil yang paling khas tentu saja Senbon Torii. Deretan gerbang torii berwarna merah vermilion membentang hingga masuk ke gunung, dan saat benar-benar berjalan di dalamnya tetap terasa sangat mengagumkan. Saya pernah benar-benar mendaki sampai ke Gunung Inari, hingga ke area Ichinomine yang dekat dengan puncak. Harus diakui, pemandangan di gunung sendiri tidak terlalu megah, tetapi suasananya sama sekali berbeda dari kaki gunung. Di bawah masih dipenuhi wisatawan, toko, dan suara keramaian, tetapi semakin ke atas suasananya semakin sunyi. Pada akhirnya hanya tersisa hutan pegunungan, gerbang torii, dan kuil-kuil kecil, yang justru menghadirkan kesan misterius yang sangat kuat.
Selain itu, di samping Okusha Hohaisho juga terdapat “batu omokaru” yang sangat terkenal. Pertama-tama, panjatkan permohonan di depan lentera batu, lalu angkat batu berbentuk bola di atasnya. Jika berat sebenarnya terasa lebih ringan daripada yang dibayangkan, artinya permohonan akan lebih mudah terwujud. Jika terasa lebih berat daripada perkiraan, artinya mungkin masih diperlukan lebih banyak usaha. Saat saya mengangkatnya, rasanya cukup berat. Sepertinya bukan batunya yang bermasalah, melainkan permohonan saya yang terlalu berat.
Keunikan Fushimi Inari Taisha bukan hanya Senbon Torii itu sendiri, tetapi juga utusan rubah yang bisa dilihat di mana-mana. Jika waktu dan stamina memungkinkan, saya menyarankan agar tidak hanya berhenti di bagian awal Senbon Torii. Berjalanlah setidaknya sedikit lebih jauh ke atas, dan yang terlihat akan menjadi sisi Fushimi Inari Taisha yang sama sekali berbeda.

Bagi saya, Senso-ji bukan hanya salah satu kuil wisata paling terkenal di Tokyo, tetapi juga titik awal saya kemudian menjalani ziarah ke “tiga kuil Kannon utama”.
Pertama kali Senso-ji meninggalkan kesan khusus bagi saya adalah ketika berkunjung pada masa Toshi-no-Ichi menjelang akhir tahun. Toshi-no-Ichi di Senso-ji diadakan setiap tahun sekitar 17 hingga 19 Desember. Acara yang paling terkenal adalah Hagoita-Ichi, ketika banyak kios yang menjual berbagai hagoita hias berkumpul di area kuil. Ini juga merupakan acara tradisional Tokyo yang sangat kental dengan suasana akhir tahun.
Dibandingkan kunjungan wisata pada hari biasa, Toshi-no-Ichi memiliki suasana tahun baru rakyat yang jauh lebih kuat. Di bawah cahaya kekuningan, garis setiap hagoita terlihat lebih lembut, seolah memiliki filter tersendiri. Awalnya saya sebenarnya agak menjaga jarak dari boneka berbentuk wajah manusia, tetapi malam itu, setelah dikelilingi cahaya dan gelapnya malam, hagoita tersebut justru terlihat hidup dan memiliki keindahan yang mewah.
Foto yang saya ambil saat Toshi-no-Ichi itu kemudian secara tak terduga memenangkan hadiah partisipasi dalam sebuah acara fotografi. Sudah lebih dari sepuluh tahun sejak terakhir kali saya memenangkan sesuatu, dan karena itu saya semakin merasa memiliki ikatan yang agak ajaib dengan Kannon Asakusa.
Setelah itu saya datang untuk berterima kasih atas perlindungan Kannon. Dengan perasaan cemas, saya mengambil omikuji dan ternyata mendapatkan sho-kichi. Saat itu saya juga berdoa agar perjalanan berikutnya ke Saiho-ji berjalan lancar. Walaupun hujan terus turun di Tokyo sampai saya pergi dengan bus malam, cuaca justru cerah setelah tiba di Kyoto. Hal ini juga membuat kunjungan tersebut sangat membekas bagi saya.
Dalam beberapa kunjungan berikutnya, saya tidak pernah mendapatkan omikuji “kyo” dari Kannon. Orang-orang sering mengatakan bahwa persentase omikuji kyo di Senso-ji cukup tinggi, jadi setiap kali hendak mengambilnya saya selalu merasa sedikit gugup. Namun, beberapa kali setelah itu saya berhasil melewatinya dengan aman, dan bagi saya ini terasa seperti suatu perlindungan kecil. Walaupun saya tahu omikuji pada dasarnya mengandung unsur peluang, terkadang dalam perjalanan kita memang sangat menghargai kebetulan-kebetulan yang terasa begitu tepat.
Mungkin karena berbagai pengalaman setelahnya, ditambah tiga kali mengambil omikuji tanpa pernah mendapatkan kyo, sekarang setiap kali pergi ke Tokyo dan jadwal memungkinkan, saya selalu berusaha kembali ke Senso-ji untuk berdoa. Bagi saya, tempat ini bukan lagi sekadar objek wisata yang “wajib dikunjungi saat pertama kali ke Tokyo”, tetapi lebih seperti tempat untuk melapor kepada Kannon dan memohon keselamatan di awal atau di tengah setiap perjalanan. Saya sangat berterima kasih atas perlindungan Kannon selama ini dan berharap dalam setiap perjalanan ke Tokyo berikutnya, saya masih dapat kembali untuk berdoa.

Ise Jingu pada dasarnya terbagi menjadi Geku dan Naiku. Urutan beribadah secara tradisional adalah “Geku terlebih dahulu, kemudian Naiku”. Namun, jika hanya bisa melakukan perjalanan satu hari pulang-pergi, sebagian besar wisatawan biasanya akan memprioritaskan Naiku yang lebih ramai. Lagi pula, setelah beribadah bisa langsung melanjutkan berjalan-jalan di Okage Yokocho. Akan tetapi, Geku lebih dekat dengan Stasiun Iseshi dan dapat dicapai dengan berjalan kaki. Karena pengunjungnya lebih sedikit, berjalan di antara pepohonan tinggi di kawasan sucinya terasa sangat menenangkan. Dibandingkan dengan keramaian Naiku, Geku terasa lebih tenang dan teduh, serta lebih memungkinkan untuk merasakan kelembutan para dewa.
Museum Sengukan di samping Geku juga sangat direkomendasikan. Di dalamnya diperkenalkan upacara Shikinen Sengu yang diadakan setiap 20 tahun. Hal yang istimewa adalah adanya model bangunan utama Geku dalam ukuran sebenarnya. Karena saat beribadah kita tidak dapat mendekati area inti bangunan utama, setelah melihat model di museum barulah lebih mudah memahami ukuran sebenarnya dan detail arsitektur tempat bersemayamnya dewa. Di dalamnya juga terdapat banyak pameran peralatan dan teknik pembuatan yang diperlukan saat pemindahan kuil. Jika tidak terburu-buru, ada pula video yang dapat ditonton. Benar-benar sangat direkomendasikan.
Dibandingkan Geku, Naiku memiliki area yang lebih luas dan jumlah pengunjung yang lebih banyak. Setelah masuk melalui Jembatan Uji, pengunjung berjalan menyusuri Sungai Isuzu menuju bangunan utama, dan keseluruhan perjalanan terasa lebih penuh nuansa ritual. Jalur pergi dan pulangnya dipisahkan, terutama karena rute ibadah di Naiku memang cukup panjang. Perjalanan pergi masih tidak masalah, tetapi saat pulang saya benar-benar bersyukur ada Sanshuden sebagai tempat beristirahat. Saat lelah berjalan, pengunjung dapat duduk dan beristirahat. Di dalamnya juga tersedia air minum gratis, sementara bagi yang ingin minuman lain terdapat mesin penjual otomatis. Di sini juga dapat dibeli omamori dan barang-barang pemberian kuil lainnya.
Jika jadwal memungkinkan, saya tetap sangat menyarankan untuk mengunjungi Geku dan Naiku sesuai urutan tradisional. Naiku lebih megah dan ramai, serta di sekitarnya terdapat Okage Yokocho yang dapat dijelajahi. Sementara itu, Geku jauh lebih tenang. Nuansa hutan dan suasana ibadahnya justru lebih saya sukai. Kedua tempat ini memiliki suasana dan karakter yang benar-benar berbeda. Setelah mengunjungi keduanya, barulah keseluruhan wajah Ise Jingu lebih dapat dirasakan.
Sebagai pengingat, Naiku menyediakan loker bagasi berbayar, tetapi Geku tidak. Jadi, pengunjung yang membawa bagasi perlu memperhatikannya. Saat saya datang, ada wisatawan yang tidak dapat menitipkan bagasinya sehingga terpaksa menyeretnya sambil berjalan. Namun, seluruh kawasan suci memiliki permukaan berbatu, jadi cukup melelahkan untuk menyeret bagasi.