Les charmes de Matsushima, Amanohashidate et Miyajima, les trois plus beaux sites du Japon appréciés depuis des siècles

Ōtakamori est une montagne qui se dresse au centre de l’île de Miyato et constitue l’un des quatre grands panoramas.
La vue panoramique sur Matsushima depuis son sommet mérite pleinement son surnom de « panorama grandiose ».
Ōtakamori est le seul endroit permettant d’observer de tous côtés les îles de la baie de Matsushima.

Tomiyama se trouve à la frontière entre Matsushima et Higashimatsushima.
La vue depuis le jardin du temple Daigyōji, au sommet du mont Tomiyama, compte parmi les quatre grands panoramas et porte le nom de « panorama gracieux ».
Depuis ce jardin paisible et plein de charme, la vue presque frontale sur toute la baie de Matsushima est incontournable.

La falaise de Daigazaki, à l’extrémité nord du mont Tamon à Shichigahama, fait elle aussi partie des quatre grands panoramas.
Depuis le mont Tamon, on peut voir les vagues du Pacifique venir se briser avec force sur les îles de la baie de Matsushima.
Ce spectacle saisissant lui vaut le nom de « panorama imposant ».

Depuis la modeste montagne d’Ōgitani, haute de 55 m, on aperçoit une magnifique crique de la baie de Matsushima en forme d’éventail.
Cette forme est d’ailleurs à l’origine du nom Ōgitani.
Ce site, l’un des quatre grands panoramas, a reçu le surnom de « panorama mystérieux » pour son paysage profond et paisible.

Cet ancien temple aurait été fondé au début du IXe siècle en tant que temple de l’école Tendai.
Son nom officiel complet est Matsushima Seiryūzan Zuigan Enpuku Zenji. Il appartient aujourd’hui à l’école Myōshin-ji du bouddhisme zen Rinzai.
Les bâtiments actuels furent achevés par Date Masamune. Témoignages précieux de l’art de l’époque Momoyama, le bâtiment principal et les cuisines ont été classés trésors nationaux.

Le Godaidō est le plus ancien édifice d’architecture Momoyama encore existant dans la région du Tōhoku.
Ce pavillon bouddhique situé hors de l’enceinte du Zuigan-ji présente sous ses avant-toits des sculptures des douze signes du zodiaque chinois, toutes visibles en faisant le tour du bâtiment.
En 828, lorsque le grand maître Jikaku Ennin fonda le Zuigan-ji, il y installa cinq statues des grands rois de sagesse : Daisē Fudō Myōō au centre, Kongōyasha au nord, Gōzanze à l’est, Daiitoku à l’ouest et Gundari au sud. C’est ainsi que le pavillon reçut le nom de Godaidō.

L’Entsū-in fut construit en 1647 comme temple funéraire de Date Mitsumune, petit-fils de Date Masamune.
Réputé pour ses feuillages d’automne, il atteint le sommet de sa beauté de fin octobre à mi-novembre.
Son jardin, aménagé autour de l’étang Shinji créé il y a environ 350 ans et du mont Fudaraku où réside le bodhisattva Kannon, compte parmi les plus beaux du Tōhoku.

Amanohashidate View Land, situé dans la ville de Miyazu, constitue l’un des quatre grands panoramas.
En pratiquant le « matanozoki » depuis sa plateforme dédiée, Amanohashidate ressemble à un dragon s’élançant dans le ciel. Ce paysage a ainsi reçu le nom de « Hiryūkan ».
Le site est également célèbre comme berceau du « matanozoki ».

Le parc Kasamatsu, situé à mi-hauteur du mont Nariai, est l’un des quatre grands panoramas et porte le nom de Shōryūkan.
Depuis sa plateforme de « matanozoki », Amanohashidate ressemble à un dragon s’élevant vigoureusement vers le ciel en diagonale ascendante, ce qui en fait aussi un lieu de bon augure.

Le belvédère Amanohashidate Sesshūkan, l’un des quatre grands panoramas, se trouve au sommet d’un escalier bordé de torii du sanctuaire Shishizaki Inari.
Il est aussi appelé « Sesshūkan », car Amanohashidate y apparaît dans une composition semblable à celle de l’« Amanohashidate-zu », trésor national peint par le célèbre maître de l’encre Sesshū.
Sur place, une recherche d’image sur smartphone permet de comparer le paysage réel à l’« Amanohashidate-zu ».

Amanohashidate apparaît comme une unique ligne horizontale depuis le parc Ichijikan, l’un des quatre grands panoramas, d’où le nom « Ichijikan ».
La vue nocturne sur la ville illuminée de Miyazu et Amanohashidate est elle aussi spectaculaire.

Autrefois appelé Yosano-no-miya, ce sanctuaire vénérait Toyouke Ōmikami bien avant la création du grand sanctuaire d’Ise. Sous le règne de l’empereur Sujin, Amaterasu Ōmikami y fut transférée depuis la province de Yamato et y fut vénérée pendant quatre ans.
Le grand sanctuaire d’Ise fut ensuite fondé et Amaterasu Ōmikami ainsi que Toyouke Ōmikami y furent consacrées. Le sanctuaire Kono est ainsi connu comme « le berceau d’Ise ».
Plus haut sur la montagne située derrière se trouve le sanctuaire intérieur Manai, qui perpétue l’histoire de Yosano-no-miya. Les rochers sacrés de Toyouke Ōmikami et d’Amaterasu Ōmikami ainsi que l’eau sacrée de Manai témoignent encore aujourd’hui de son histoire depuis sa fondation.

Le sanctuaire Amanohashidate se dresse paisiblement au cœur d’Amanohashidate.
De nombreuses légendes de dragons sont associées au site, et le sanctuaire vénère les Huit Grands Rois-Dragons.
Pour le bassin de purification, il utilise l’eau d’un puits mystérieux qui fournit de l’eau douce malgré la mer environnante.
Il est aussi très apprécié comme lieu spirituel favorisant l’accomplissement amoureux.

Dans l’ancienne résidence de la famille Mikami, demeure d’une riche famille marchande de l’époque d’Edo, on peut découvrir les bâtiments et jardins de l’époque, notamment les installations de production de saké, le jardin classé site pittoresque et les élégantes pièces de réception.
La résidence elle-même est couverte de magnifiques murs blancs en plâtre qui lui confèrent une présence imposante.
En raison de sa grande valeur, elle a été classée bien culturel important du Japon en 2003.
Le site mérite une visite pour quiconque s’intéresse aux édifices historiques de l’époque d’Edo.

Le sanctuaire Itsukushima fut bâti sur Itsukushima, surnommée l’île des divinités.
Selon la tradition, il fut fondé en 593 par Saeki no Kuramoto.
Il vénère trois déesses, filles d’Amaterasu Ōmikami : Ichikishimahime-no-mikoto, Tagorihime-no-mikoto et Tagitsuhime-no-mikoto.
Réputées pour accorder de nombreux bienfaits, elles sont vénérées comme divinités de la mer, des transports, de la richesse et des arts.

Le mont Misen est le point culminant de Miyajima.
Depuis le belvédère situé à son sommet, la vue sur toute l’île est grandiose.
Itō Hirobumi, premier Premier ministre du Japon, aurait contemplé ce paysage et déclaré avec émerveillement : « La véritable valeur du premier des trois plus beaux sites du Japon réside dans la vue depuis son sommet. »
La montagne est également célèbre comme « mont sacré », car Kūkai l’ouvrit au culte et y pratiqua l’ascèse.

Fondé par Kūkai en 806, le Daishō-in est le temple principal de l’école Omuro du bouddhisme Shingon et possède plus de 1 200 ans d’histoire.
Ses bienfaits pour conjurer le malheur et attirer la chance sont tels qu’il compte parmi les « trois grands maîtres du Japon protecteurs contre le malheur et porteurs de chance ».
Derrière le Daishidō, plus ancien bâtiment du Daishō-in, se trouve l’Ichigan Daishi, qui exaucerait un unique vœu formulé avec ferveur.
Lors d’un séjour à Miyajima, ce lieu spirituel parmi les plus réputés du Japon mérite lui aussi une visite.