伊勢神宮は主に外宮と内宮に分かれていて、伝統的な参拝順序は「外宮が先、内宮が後」。ただ、日帰りしかできない場合、多くの観光客は通常、よりにぎやかな内宮を優先する。参拝後、そのままおかげ横丁を散策できるからだろう。ただ、外宮は伊勢市駅から近く、歩いて行けるうえ、観光客も少ないので、神域にある背の高い木々の間を歩くととてもリラックスできる。内宮のにぎやかさに比べ、外宮には静かで落ち着いた雰囲気があり、神様の優しさをより感じられる。
外宮の隣にある「せんぐう館」もとてもおすすめ。館内では20年に一度の式年遷宮について紹介されており、特に外宮正殿の原寸大模型を見ることができる。実際の参拝では正宮の中心部に近づけないため、博物館で模型を見て初めて、神様の住まいの本当の規模や建築の細部を理解しやすくなった。また、遷宮で使われるさまざまな道具や製作技術の展示も多く、時間に余裕があれば映像も見られる。本当におすすめ。
内宮は外宮に比べて規模も参拝者の数も大きい。宇治橋から入り、五十鈴川に沿って正宮へ向かう道のりは、全体的に儀式的な雰囲気もより強い。行きと帰りのルートが分けられている。内宮の参拝ルートは本当に長く、行きはまだ問題ないが、帰りは参集殿という休憩スペースが設けられていることが本当にありがたかった。歩き疲れたら座って休めるうえ、中には無料の飲料水もある。飲み物を買いたければ自動販売機があり、御守などの授与品もここで購入できる。
日程に余裕があれば、やはり伝統的な順序に従って外宮と内宮の両方を回ることをおすすめする。内宮はより壮観でにぎやかで、周辺にはおかげ横丁もある。一方、外宮はずっと静かで、森の雰囲気や参拝時の空気感はむしろこちらのほうが好みだった。まったく異なる雰囲気と趣を持つ両方を実際に回ってこそ、伊勢神宮の全体像をより感じられる。
ちなみに、内宮にはコイン式の荷物預かりがあるが、外宮にはないので、荷物がある人は注意。私が行った時も、荷物を預けられず仕方なく引いて歩いている観光客がいたが、神域内は石の道なので、引いて歩くのはかなり大変そうだった。
Hollyさんのその他のレビュー
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サムハラ神社
大阪市のビジネス街にひっそりと佇む神社。岡山県津山市加茂の山中にある「サムハラ社奥の宮」がルーツとされ、あらゆるものを生み出した「造化三神」と呼ばれる天之御中主大神（あめのみなかぬしのおおかみ）、高皇産霊大神（たかみむすびのおおかみ）、神皇産霊大神（かみむすびのおおかみ）が祀られる。
サムハラ神社で最も有名な授与品の一つが、指輪型の「御神環守」です。コロナ禍前は社務所で運任せに授かる形で、在庫がある時しか手に入らなかったため、すぐになくなることもよくありました。コロナ禍後は申し込み制に変わり、初穂料は1万円以上で、日本国内の住所も必要です。既製品ではないので、完成までしばらく待つ必要があります。それでも非常に人気が高く、2026年8月現在、新規の奉製申し込みは受け付けを休止しています。
私はコロナ禍前にもサムハラ神社を訪れたことがあり、その時に授かったお守りは、私が最も長く持ち続けたお守りでもあります。コロナ禍の間、周りの人が次々と感染し、感染者と近距離で2、3日間一緒に仕事をしたことさえありました。みんな交代で長い休みを取っていたのに、私はずっと無事でした。一時期ひどい咳が出たこともありましたが、抗原検査はずっと陰性でした。また、深刻な交通事故が起こりそうな瞬間に何度か遭遇しましたが、最後にはどれも不思議とうまく避けられました。自分の反応速度がアスリート並みだとは思いもしませんでした。今思い返しても不思議です。
もちろん、これらの出来事が本当に神様のご加護と直接関係しているとは限らず、多少は心理的な作用もあるのかもしれません。それでも私には、確かに「ずっと守られているような」感覚が残っています。
そのため、コロナ禍後に再び大阪を訪れた際にも、わざわざお礼参りに戻り、長年そばにいてくれた古いお守りを返納して、新しいものを授かりました。これからも無病息災で、平穏に過ごせますように。 -
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夫婦岩（三重県伊勢市）
二見浦の海岸に高さ9mの男岩、高さ4mの女岩の2つの岩が仲良く並ぶ風景で有名。「夫婦円満」の象徴とされており、良縁を願う女性やカップルも多く訪れるパワースポットでもある。沖合700mの海中に鎮まる興玉神石と日の出を遙拝する鳥居とみなされており、古来より信仰を集めてきた。夫婦岩は二見興玉神社の参道から見ることが可能。
私が一番見たかったのは、実は夫婦岩の間から昇る日の出。この景色は一年中見られるわけではなく、毎年およそ5〜7月、特に夏至の前後が最適。運が良く、天気と視界の条件が十分に良ければ、遠くの富士山と朝日が重なる景色まで見られることがある。
ただ、日の出を見るうえで最大の問題は交通。日の出の時間は非常に早く、基本的に伊勢市街から公共交通機関で来ることはできない。そのため、現実的には前日の夜に二見浦周辺に泊まる必要があるが、近くは宿泊施設が少ない。急に行くことにしたので気に入る宿が見つからず、今回は諦め、午後に参拝することにした。ついでに近くの賓日館も見学した。ここはもともと、日本の皇室が伊勢神宮を参拝する際に宿泊する旅館だったそうで、やはり皇室ゆかりの旅館は風格が違う。 -
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和宗 総本山 四天王寺
“日本仏教の祖”である聖徳太子が593年に建立。平安時代に入って人びとの敬意が信仰に変わり、太子信仰の聖地として現在も多くの信仰を集めている。聖徳太子創建の寺であることから1949（昭和24）年に「和宗」として新しく立宗した。
骨董品や中古の着物、古い道具、生活感あふれる蚤の市が好きなら、大阪の四天王寺の市はわざわざ予定を組んで訪れる価値があります。ただ、調べてみると21日と22日の両方に市が開かれるとあり、最初はどちらも大差ないと思っていましたが、実際に歩いてみると、人出も露店の数も全体の雰囲気も、2日間でかなりはっきりと違いました。
21日の大師会は最も規模が大きく、骨董品や古道具、中古の着物、衣類、生活用品から軽食の屋台まで、ほとんど何でもあります。境内は露店と人でいっぱいで、大型の蚤の市と縁日が一緒になったような感じです。会場はにぎやかで活気がある反面、かなり混雑していて、気に入った品を見つけても立ち止まってじっくり選べるとは限りません。全部見て回りたいなら半日以上、できれば丸一日確保するのがおすすめです。
一方、22日の太子会はまったく違う雰囲気です。初めて訪れたときは、21日と比べて人があまりにも少なく、向かう途中からその違いを感じたので、一時は中止になったのかと疑ったほどでした。2回買い物に訪れてみて、これが普段の太子会の様子なのだと思います。21日ほど選択肢は豊富ではありませんが、骨董品や古物、中古品は依然として多く、人混みに押されることもないので、かえってゆっくり見ながら何周も回れます。ただ、食べ物の屋台はものすごく少ないので、念のため軽食を持っていくといいです。
22日は人出が少ないものの、私は21日よりも多くの物を買いました。おそらく、人混みにずっと視界を遮られることもなく、しゃがんで布の上に並べられた古い品をゆっくり探せるので、本当に気に入る物を見つけやすいのだと思います。ここでは、手頃な価格の江戸切子やレトロな食器、自分に合うロングワンピースを見つけたことがあり、宝探しの楽しさは21日以上でした。
にぎやかで露店が充実した、お祭りのような市を体験したいなら21日がおすすめです。静かに掘り出し物を探したい、人混みでもみくちゃになりたくないなら、実は22日のほうが快適です。この2日間の市には、それぞれ違った魅力があります。骨董品や着物、古い品が好きな人にとっては、どちらの日に当たっても、四天王寺はわざわざ訪れてゆっくり見て回る価値があります。 -
