Guide complet du Kyo-Yuzen : une pièce unique teinte à Kyoto

Guide complet du Kyo-Yuzen : une pièce unique teinte à Kyoto

Dernière mise à jour :
Rédigé par :  Motomura Sayaka

Semblable à une véritable peinture, le yuzen-zome est l’une des principales techniques de teinture utilisées pour confectionner le kimono, vêtement traditionnel japonais ancestral. Pour permettre l’emploi de nombreuses couleurs vives, cette technique se distingue par l’utilisation d’une pâte de réserve qui empêche les couleurs de se mélanger. Transmise depuis l’époque d’Edo, elle s’est développée exclusivement au Japon. Riche en couleurs éclatantes et en motifs somptueux, elle sert à confectionner des kimonos de cérémonie prestigieux.
Cet article présente toute la richesse du yuzen-zome ainsi que des ateliers où s’y essayer. Découvrez cette technique et créez une pièce unique qui reflète votre personnalité !

Qu’est-ce que le yuzen-zome ?

Le yuzen-zome est une technique de teinture propre au Japon qui remonte à l’époque d’Edo. Elle vit le jour durant l’ère Genroku, à une époque où la culture des citadins était florissante. Son créateur, Miyazaki Yuzensai, était un peintre d’éventails renommé. Le yuzen-zome est né de la transposition sur les kimonos du style pictural de ses éventails. Yuzensai mit presque entièrement au point cette technique à l’époque d’Edo, et elle se transmet encore aujourd’hui sous le nom de « tegaki-yuzen », ou yuzen peint à la main.

Parallèlement au tegaki-yuzen apparut une technique utilisant des pochoirs sculptés, constitués de deux ou trois feuilles de papier japonais collées avec du tanin de kaki. À l’époque d’Edo, elle servait à teindre notamment les kamishimo et les hakama, tenues de cérémonie des guerriers. À l’ère Meiji fut ensuite mise au point une technique consistant à fabriquer une pâte colorée à partir de colorants chimiques et de pâte, puis à reproduire au pochoir des motifs de yuzen dessinés à la main. Celle-ci évolua pour devenir le « kata-yuzen », ou yuzen au pochoir. Ses étapes étant plus simples que celles du tegaki-yuzen, son rendement augmenta considérablement et la production en série devint possible. Les kimonos en yuzen-zome se diffusèrent alors rapidement auprès du grand public.

Les techniques de yuzen-zome se divisent en deux grandes catégories : le « tegaki-yuzen » et le « kata-yuzen ». Dans le tegaki-yuzen, les motifs sont littéralement dessinés à la main, trait après trait. Le kata-yuzen consiste quant à lui à appliquer les couleurs à l’aide de pochoirs portant les motifs. Dans les deux cas, toutes les opérations sont manuelles et nécessitent le savoir-faire d’artisans expérimentés, ce qui explique le caractère luxueux de ces kimonos.

Les trois grands yuzen du Japon

Le yuzen-zome compte trois grandes régions de production : le Kyo-Yuzen, le Kaga-Yuzen et le Tokyo-Yuzen.

Kyo-Yuzen

Le Kyo-Yuzen trouve son origine à l’époque d’Edo, lorsque Miyazaki Yuzensai, peintre d’éventails établi dans le quartier situé devant le temple Chion-in, à Higashiyama, Kyoto, adapta à la teinture des kimonos les motifs qu’il peignait sur ses éventails. Le Kyo-Yuzen emploie notamment de somptueuses feuilles d’or et d’argent ainsi que des broderies, dans des compositions fastueuses aux motifs de bon augure. C’est l’une des formes les plus prestigieuses de yuzen-zome. En raison de son éclat, elle est utilisée pour les kimonos destinés aux grandes occasions, notamment les furisode des cérémonies de passage à l’âge adulte et les tomesode portés lors des mariages. Il s’agit d’un artisanat traditionnel désigné par l’État.

Kaga-Yuzen

Le Kaga-Yuzen est né de l’introduction, vers le milieu de l’époque d’Edo, des techniques du yuzen-zome de Kyoto dans les pratiques de teinture anciennes de Kanazawa, dans la préfecture d’Ishikawa. Il connut son apogée entre la fin de l’époque d’Edo et l’ère Taisho. Les techniques héritées de l’époque d’Edo sont encore transmises aujourd’hui. Les couleurs reposent sur les « cinq couleurs du yuzen » : le rouge de sappan, l’indigo, l’ocre, le vert végétal et le violet ancien. Les motifs représentent principalement des fleurs et des oiseaux dans un style naturaliste. Ils font largement appel au « bokashi », un dégradé aux magnifiques nuances. Il s’agit d’un artisanat traditionnel désigné par l’État.

Kaga-Yuzen
Kaga-Yuzen

Tokyo Tegaki-Yuzen (Tokyo-Yuzen ou Edo-Yuzen)

En 1603, Tokugawa Ieyasu fonda le shogunat d’Edo. Avec l’instauration du sankin-kotai, système obligeant les seigneurs régionaux à alterner leur résidence entre Edo et leurs domaines, des teinturiers et des peintres de yuzen-zome s’installèrent eux aussi à Edo. C’est ainsi que le Tokyo Tegaki-Yuzen connut un développement original. Alors que le yuzen-zome repose généralement sur une division du travail, la principale caractéristique du Tokyo Tegaki-Yuzen est qu’un seul artisan prend en charge la quasi-totalité des étapes. Il s’agit d’un artisanat traditionnel désigné par l’État.

Étapes de fabrication

La fabrication du yuzen-zome repose généralement sur une division du travail et fait intervenir de nombreux artisans. Les étapes diffèrent également quelque peu selon qu’il s’agit de tegaki-yuzen ou de kata-yuzen. Cette section présente les étapes habituelles de ces deux formes de Kyo-Yuzen. Elles permettent de mesurer la somme de travail et le savoir-faire artisanal nécessaires à la réalisation d’une seule pièce.

Fabrication du tegaki-yuzen

(1) Conception et dessin préparatoire

La disposition des motifs, l’équilibre général et les couleurs sont représentés dans un dessin préparatoire. Cette étape est si importante qu’il n’est pas exagéré de dire que la qualité du décor se décide dès sa conception.

(2) Esquisse

L’esquisse est tracée à l’aobana. Comme ce pigment peut être éliminé à l’eau, il est apprécié depuis des siècles.

(3) Application de la pâte itome

La pâte itome est obtenue en pétrissant du riz gluant avec du son, entre autres ingrédients. Elle est appliquée sur les lignes de l’esquisse afin d’empêcher les colorants de déborder lors de la mise en couleur. Le tissu est fermement tendu à l’aide de tiges de bambou appelées shinshi, puis la pâte itome est déposée sur les traits de l’esquisse.

(4) Préparation de la pâte itome

Afin de fixer la pâte itome, l’envers du tissu reçoit un apprêt composé d’un mélange de jus de soja pressé et de funori, une colle à base d’algues.

(5) Mise en couleur du yuzen

Les colorants sont mélangés afin d’obtenir la teinte souhaitée.
Les couleurs sont ensuite appliquées au pinceau sur les parties du motif délimitées par la pâte itome. La teinture s’effectue des couleurs claires vers les couleurs foncées. Une attention extrême est nécessaire pour éviter que les colorants ne fusent. Pour créer les dégradés caractéristiques du yuzen, leur concentration est ajustée avec la pointe du pinceau.

(6) Étuvage du yuzen

Le tissu est placé dans une étuve afin de fixer les couleurs des motifs.

(7) Application de la pâte de protection

Une pâte de protection est appliquée sur les motifs afin qu’ils ne soient pas teints en même temps que le fond.

(8) Teinture du fond au pinceau

Le fond du tissu est teint. Le tissu est tendu entre deux poteaux, puis maintenu étiré par des shinshi, fines tiges de bambou munies d’une aiguille à chaque extrémité. L’apprêt est ensuite appliqué au pinceau. Enfin, toutes les parties autres que les motifs sont teintes avec un colorant préparé dans la nuance souhaitée.

(9) Étuvage et mizumoto

Le tissu est étuvé afin de fixer les colorants dans ses fibres et de révéler les couleurs. La pâte et l’excédent de colorant qui subsistent sont ensuite éliminés à l’eau courante. Jusque dans les années 1950, l’étape du « mizumoto » était effectuée dans des cours d’eau naturels de Kyoto, notamment la rivière Kamo. Cette pratique est appelée « yuzen-nagashi ».

(10) Mise en forme à la vapeur, décor à l’or, broderie et finition

Le tissu est assoupli à la vapeur et défroissé afin d’en rectifier la largeur et la longueur. Des feuilles d’or ou d’argent y sont fixées et des broderies ajoutées pour lui donner un aspect encore plus somptueux. La pièce est alors achevée.

Fabrication du kata-yuzen

(1) Conception et dessin préparatoire

L’atelier de teinture chargé de la fabrication concrétise le dessin général sous la forme d’un projet. Celui-ci est élaboré en tenant compte de l’usage du kimono et de la composition d’ensemble.

(2) Découpe des pochoirs

Le dessin est reporté sur un papier à pochoir composé de plusieurs feuilles de papier japonais superposées et enduites de tanin de kaki. Le pochoir est ensuite découpé au couteau à graver.

(3) Préparation des couleurs

La pâte colorée est préparée. Les colorants sont d’abord dissous pour obtenir des solutions concentrées, qui sont ensuite mélangées afin d’obtenir la concentration, la saturation et la couleur souhaitées.

(4) Fixation du tissu

Le tissu est fixé sur une planche à yuzen. Afin que le motif teint ne se déforme pas, il est soigneusement lissé et appliqué à la main, sans torsion ni relâchement.

(5) Pose des pochoirs, suri-yuzen et utsushi-yuzen

Le pinceau à pochoir est imprégné de colorant, puis frotté sur le pochoir pour teindre le tissu. Le geste de l’artisan est essentiel, notamment pour contrôler l’intensité des couleurs. Le motif est créé en combinant différentes manières de frotter afin d’obtenir diverses nuances. Il arrive que plusieurs centaines de pochoirs soient utilisés.

(6) Application de la pâte de protection

Une pâte de réserve est appliquée au pochoir sur les parties déjà teintes afin de les protéger du colorant utilisé pour le fond.

(7) Teinture du fond et apprêt

Le tissu est tendu entre deux poteaux fixes et maintenu transversalement par des shinshi. L’apprêt destiné à la teinture au pinceau est appliqué uniformément. Après séchage, le colorant est étendu au pinceau sur l’apprêt. Pour obtenir une couleur foncée, le tissu est teint deux fois.

(8) Étuvage et mizumoto

Le tissu est ensuite placé dans une étuve. La vapeur fait pénétrer les colorants, les lie aux fibres du tissu et révèle les couleurs. Après l’étuvage, le tissu est longuement exposé à l’eau courante pour être lavé.

(9) Mise en forme à la vapeur, décor à l’or, broderie et finition

Le tissu est assoupli à la vapeur et défroissé afin d’en rectifier la largeur et la longueur. Des feuilles d’or ou d’argent y sont fixées et des broderies ajoutées pour lui donner un aspect encore plus somptueux. La pièce est alors achevée.

Voir à Kyoto le « mizumoto », ou « yuzen-nagashi », l’une des étapes de fabrication

Le mizumoto est l’une des étapes du yuzen-zome. À partir de 1902 environ, celui du Kyo-Yuzen était effectué dans les cours d’eau de Kyoto, notamment les rivières Kamo, Kamiya, Shirakawa et Katsura. Les rivières naturelles servaient alors à éliminer les excédents de colorant et de pâte présents sur les rouleaux de tissu. La vision de ces étoffes éclatantes semblant flotter sur l’eau était appelée « yuzen-nagashi » et constituait l’un des beaux paysages de Kyoto, ville du kimono.

Yuzen-nagashi
Yuzen-nagashi

Cependant, l’évolution de l’industrie japonaise conduisit à l’interdiction légale du rejet d’eaux usées industrielles, entre autres mesures. Le yuzen-nagashi fut également concerné : il devint impossible d’effectuer le mizumoto dans les rivières naturelles et, vers 1955, ce beau spectacle disparut.

Afin de transmettre aux générations futures ce paysage emblématique de Kyoto, ville du kimono, une démonstration de yuzen-nagashi est désormais organisée chaque année au début du mois d’août sur la rivière Kamo, qui traverse le centre de Kyoto, dans le cadre de Kamo-gawa Noryo, festival estival de la ville. Il est possible d’observer la démonstration de près. Les rouleaux de tissu multicolores déployés dans la rivière et ondulant au gré du courant offrent un spectacle saisissant. C’est une occasion idéale pour visiter Kyoto.

S’essayer au Kyo-Yuzen

Au fil du temps, même les Japonais ont de moins en moins d’occasions de porter un kimono. Récemment, des établissements proposant des ateliers de yuzen-zome ont donc vu le jour afin de mieux faire connaître la beauté et les attraits de cette technique.
Il est possible de décorer au pochoir dans le style Kyo-Yuzen divers objets, du mouchoir au sac. Un atelier permettant de fabriquer un ensemble composé de baguettes, indispensables aux repas japonais, et de leur étui est également très populaire. Une manière accessible de découvrir cette technique et de rapporter chez soi une création en Kyo-Yuzen.

Atelier de Kyo-Yuzen Marumasu Nishimuraya

Un atelier permettant de s’essayer soi-même au Kyo-Yuzen se trouve dans l’arrondissement de Nakagyo, à Kyoto : l’atelier de Kyo-Yuzen Marumasu Nishimuraya. Il fut fondé dans la ville il y a plus de 110 ans comme atelier spécialisé dans le hikizome, l’une des étapes du Kyo-Yuzen. L’entreprise a depuis approfondi son savoir-faire en teinture artisanale, mais le port des vêtements japonais s’est raréfié avec le temps et le Kyo-Yuzen s’est éloigné du quotidien. Jugeant nécessaire d’en faire connaître les attraits au public contemporain, elle a ouvert il y a environ 30 ans un atelier d’initiation au Kyo-Yuzen.

L’expérience proposée ici porte sur le surikomi-yuzen, une forme de kata-yuzen appartenant au Kyo-Yuzen. Il s’agit d’une teinture yuzen réalisée à l’aide de pochoirs. Les ateliers les plus courts durent environ une heure et sont donc facilement accessibles aux débutants.

Une architecture caractéristique des machiya
Une architecture caractéristique des machiya

L’atelier se trouve à environ 10 minutes à pied de la station Karasuma Oike, non loin du château de Nijo, site touristique très apprécié. En s’enfonçant depuis la rue, on découvre l’atelier de Kyo-Yuzen Marumasu Nishimuraya. Son plan étroit et très profond est caractéristique des maisons de ville de Kyoto appelées « lits d’anguille ».

À l’entrée, une multitude de porte-monnaie à fermoir, pochettes et coques de smartphone en kata-yuzen ou en tegaki-yuzen sont exposés et proposés à la vente. Tous sont fabriqués à la main et dégagent une agréable chaleur artisanale.

Porte-monnaie à fermoir en kata-yuzen et en tegaki-yuzen
Porte-monnaie à fermoir en kata-yuzen et en tegaki-yuzen
Extérieur de l’atelier de Kyo-Yuzen Marumasu Nishimuraya
Extérieur de l’atelier de Kyo-Yuzen Marumasu Nishimuraya

Expérience pratique du kata-yuzen

(1) Choisir le support

La première étape consiste à choisir le support sur lequel réaliser le kata-yuzen. Les trousses, sacs fourre-tout, gobelets et pochons en coton figurent parmi les plus populaires. Le prix varie selon le support, mais commence à 1 600 yens, ce qui rend l’activité facilement accessible. Pour cette expérience, le choix s’est porté sur un mouchoir.

Choix du support parmi les échantillons
Choix du support parmi les échantillons
Sacoche
Sacoche

(2) Choisir les pochoirs

Une fois le support choisi, il faut décider quels pochoirs utiliser. Ceux-ci sont sélectionnés dans des classeurs classés par catégories, telles que les plantes et fleurs, les animaux, les créatures fantastiques ou les quatre animaux célestes. Il existe 240 classeurs au total. L’atelier en met environ 80 à disposition et chacun contient une vingtaine de pochoirs, soit environ 1 600 modèles rien que pour cette sélection. Selon l’artisan, d’autres pochoirs existent également, ce qui porterait peut-être leur nombre à 3 000. De nouveaux motifs continuent en outre d’être créés et transformés quotidiennement en pochoirs. Il faut donc imaginer la composition souhaitée parmi cette immense sélection. Pour confectionner un mouchoir évoquant Kyoto, le choix s’est porté sur le dos d’une maiko et sur les torii de Fushimi.

Chaque motif se compose d’un à cinq pochoirs superposés successivement pendant la teinture. Ils sont également numérotés, ce qui permet de comprendre immédiatement dans quel ordre les utiliser.

Chaque motif se compose d’environ un à cinq pochoirs
Chaque motif se compose d’environ un à cinq pochoirs

(3) Défroisser le support

Le support est ensuite posé sur la table et soigneusement défroissé. Cette étape est essentielle : les zones froissées ne se teignent pas correctement.

Défroissage du tissu
Défroissage du tissu

(4) Fixer le premier pochoir

Une fois l’emplacement du motif déterminé, seul le premier pochoir est posé et fixé en deux points dans sa partie supérieure à l’aide de punaises. Des repères sont ensuite placés avec du ruban de masquage aux deux coins inférieurs afin que les pochoirs suivants ne se décalent pas.

Pose du pochoir et placement des repères
Pose du pochoir et placement des repères

(5) Prélever le colorant

Dix couleurs sont disponibles : jaune, rouge, rose, bleu clair, violet clair, violet, bleu, marron, noir et vert. Elles peuvent également être combinées. Pour superposer les couleurs, il faut teindre des plus claires aux plus foncées afin d’obtenir un beau rendu.

Les dix couleurs disponibles
Les dix couleurs disponibles

Incliner le pinceau pour prélever une quantité de colorant de la taille d’un haricot.

(6) Étaler jusqu’à ce que le pinceau laisse une trace presque sèche

Appliquer directement la couleur sur le support ne permettrait pas d’obtenir les nuances caractéristiques du Kyo-Yuzen. Le colorant prélevé est d’abord étalé sur du papier absorbant jusqu’à ce que le pinceau laisse une trace presque sèche, afin de bien l’en imprégner. Il faut tenir le pinceau verticalement et le frotter vigoureusement, en éliminant aussi soigneusement le colorant présent sur ses bords. La quantité est suffisante lorsque le pinceau semble presque dépourvu de colorant.

Le colorant est étalé sur du papier absorbant jusqu’à obtenir une trace presque sèche
Le colorant est étalé sur du papier absorbant jusqu’à obtenir une trace presque sèche
Un pinceau bien imprégné : le colorant est présent même s’il semble ne plus y en avoir
Un pinceau bien imprégné : le colorant est présent même s’il semble ne plus y en avoir

(7) Teindre

Le pinceau est maintenu verticalement et déplacé en décrivant de petits cercles. La couleur s’intensifie à mesure que l’on frotte. Ces variations de teinte, ou dégradés, donnent du relief au motif. Les couleurs peuvent être librement combinées pour créer une pièce originale en Kyo-Yuzen.

Teinture de l’obi avec du colorant jaune
Teinture de l’obi avec du colorant jaune

(8) Superposer les couleurs

Pour cette création, l’obi de la maiko sera teint en trois couleurs. Après avoir teint sa partie supérieure en jaune, du colorant rouge est prélevé puis étalé jusqu’à laisser une trace presque sèche. Il est ensuite appliqué en chevauchant légèrement la zone jaune.

Application du rouge
Application du rouge

Là encore, le pinceau est maintenu verticalement et déplacé en petits cercles. La partie inférieure de l’obi a été teinte en violet. Voici le résultat : les zones où le jaune et le rouge, puis le rouge et le violet se chevauchent présentent de beaux dégradés. Les pochoirs suivants sont superposés de la même manière.

L’obi est terminé, avec de beaux dégradés
L’obi est terminé, avec de beaux dégradés

(9) Superposer et teindre les pochoirs suivants

Une fois le premier pochoir teint, le deuxième est utilisé. Il est positionné à l’aide des repères en ruban de masquage placés lors de la première étape, puis fixé avec les aiguilles. Le colorant est de nouveau prélevé, étalé jusqu’à laisser une trace presque sèche, puis appliqué en petits cercles. L’opération est répétée jusqu’au dernier pochoir pour achever un motif.

(10) La maiko en Kyo-Yuzen est terminée

Voici le résultat. La silhouette de la maiko est bien reconnaissable et les nuances de couleurs ressortent joliment. Cette expérience montre que deux points sont particulièrement importants : bien étaler le colorant jusqu’à ce que le pinceau laisse une trace presque sèche et veiller à ne pas décaler les pochoirs pendant la teinture. En respectant ces deux règles, il est possible d’obtenir un beau Kyo-Yuzen.

La maiko achevée
La maiko achevée

(11) Utiliser d’autres pochoirs

D’autres pochoirs sont utilisés pour décorer toute la surface du mouchoir.
Une pagode à cinq étages, un grand torii, des fleurs de cerisier et des nuages sont ainsi teints au pochoir, donnant naissance à un mouchoir évocateur de Kyoto. Les pochoirs peuvent être utilisés librement pendant toute la durée de l’atelier, permettant de créer une pièce pleinement satisfaisante. L’œuvre terminée peut être emportée le jour même. De retour chez soi, il faut repasser soigneusement les parties teintes à une température adaptée au tissu avant de les utiliser. Si le temps le permet, il est aussi possible, moyennant un supplément, de s’essayer au kata-yuzen sur un autre support. Ces objets faits main peuvent également constituer de beaux souvenirs pour la famille ou les amis.

Le mouchoir aux motifs de Kyoto terminé
Le mouchoir aux motifs de Kyoto terminé

Le cours « Baguettes & étui à baguettes en Kyo-Yuzen », populaire auprès des touristes étrangers

Un cours permet également de découvrir à la fois le Kyo-Yuzen et la fabrication de baguettes en cèdre de Kyoto. Il offre non seulement une expérience de teinture yuzen, mais aussi la possibilité de fabriquer des baguettes, utilisées quotidiennement par les Japonais à chaque repas. Le bois employé est du cèdre Kitayama produit à Kyoto.

Cèdre Kitayama
Cèdre Kitayama

Le cèdre Kitayama, apprécié pour la beauté de sa surface et de son grain, est utilisé depuis l’époque de Muromachi sous forme de rondins polis pour les pavillons de thé et l’architecture sukiya. Une méthode sylvicole propre à la région de Kitayama, dans la préfecture de Kyoto, s’y transmet depuis des générations. Ce bois se caractérise par sa rareté en nœuds, ses cernes fins et sa grande dureté. Les baguettes sont fabriquées en bois naturel non verni. Le contraste entre le blanc et le brun du grain attire le regard et donne naissance à des baguettes simples, mais pleines de caractère. Leur fabrication consiste à raboter longuement le bois. La répétition de ce geste simple permet d’oublier les tracas du quotidien et de se concentrer, ce qui rend l’activité très populaire auprès des touristes étrangers. Le fait de créer soi-même des baguettes auxquelles on s’attache et de pouvoir les utiliser comme ses propres « my baguettes » pour manger japonais pendant le voyage contribue également à son succès.

Présentation du cours « Baguettes & étui à baguettes en Kyo-Yuzen »

Tarif
4 000 yens
Heure de début
De 9 h à 14 h ; fin de l’activité à 17 h 30
Durée
De 2 à 3 heures

Passons sans attendre à la fabrication.

(1) Donner aux baguettes l’épaisseur et la forme souhaitées

Le bois est raboté pour obtenir une épaisseur et une forme agréables à tenir. Les longues et fines baguettes de bois possèdent au départ quatre arêtes, qu’il faut commencer par éliminer. Cette tâche exige plus de force qu’il n’y paraît. Les angles sont progressivement rabotés jusqu’à obtenir l’épaisseur souhaitée et une bonne prise en main. Il faut toutefois veiller à ne pas aller trop loin, au risque de casser les baguettes.

Rabotage du bois
Rabotage du bois

(2) Décorer l’extrémité au couteau

La partie par laquelle les baguettes sont tenues est décorée à l’aide d’un petit couteau. Le motif souhaité est réalisé avec les conseils de l’artisan.

Décoration de l’extrémité
Décoration de l’extrémité

(3) Lisser la surface au papier abrasif

La surface est lissée à l’aide de deux types de papier abrasif. Il ne faut pas oublier d’arrondir également la pointe des baguettes.

(4) Finition à l’huile d’olive

Une fois la poussière éliminée, les baguettes sont essuyées avec de l’huile d’olive pour les faire briller. Elles sont alors terminées.

(5) Fabriquer un étui à baguettes en Kyo-Yuzen

Après les baguettes vient la fabrication de leur étui en yuzen. Il est possible de choisir son motif préféré pour créer un ensemble unique de baguettes et d’étui.

Étui à baguettes
Étui à baguettes

Peut-être une occasion de voir les artisans teindre du yuzen

Le site abrite également un atelier de Kyo-Yuzen. Avec un peu de chance, il est possible d’observer les artisans pratiquer la teinture yuzen derrière une vitre.

Avec un peu de chance, les artisans peuvent être observés au travail
Avec un peu de chance, les artisans peuvent être observés au travail

Le jour du reportage, un artisan teignait justement un obiage. Chaque pièce est bien entendu réalisée entièrement à la main. Les nuances propres au Kyo-Yuzen sont produites avec un seul pinceau. Observer de près le savoir-faire d’artisans expérimentés qui ont contribué à préserver la culture japonaise du kimono est une expérience véritablement exceptionnelle.

Conclusion

Le yuzen-zome est l’un des savoir-faire traditionnels dont le Japon est fier. Derrière sa beauté digne d’une peinture se cachent les gestes précis et minutieux de chaque artisan. En s’y essayant soi-même, il est possible de prendre conscience de la méticulosité du travail manuel des artisans du yuzen-zome et de mieux comprendre la valeur du kimono. Lors d’un séjour à Kyoto, pourquoi ne pas aller au-delà du simple port du kimono et découvrir aussi sa fabrication ?

Motomura Sayaka

Auteur

Présentateur indépendant

Motomura Sayaka

Principalement consacré à la culture traditionnelle, aux arts du spectacle et à l’histoire

Hokkaido Tohoku Kanto Chubu Hokuriku Kansai Chugoku Shikoku Kyushu Okinawa