Holly님의 리뷰 2/8페이지

쓰키지 혼간지는 원래 쓰키지 시장에 갈 때 들르려고 일정에 넣은 곳일 뿐이었는데, 막상 직접 보고 나니 오히려 건축물이 깊은 인상으로 남았습니다. 현재의 본당은 건축사학자 이토 주타가 설계했으며, 외관에서는 인도와 남아시아 불교 건축의 분위기가 매우 강하게 느껴집니다. 돔과 석재, 전체적인 윤곽 모두 일반적으로 떠올리는 일본 사찰의 모습과는 완전히 다릅니다.
하지만 정말 흥미로운 점은 가까이 다가가 보면 내부에 일본 건축 특유의 섬세함이 많이 남아 있다는 것입니다. 동물 조각과 장식의 세부 요소, 스테인드글라스와 실내 장식 등은 단순히 인도 양식을 그대로 옮겨 놓은 것이 아니라 일본식 미감과 솜씨가 많이 더해져 있어, 전체적으로는 이국적으로 보이지만 자세히 보면 또 무척 일본적입니다. 이런 혼합된 느낌은 일본 사찰에서 정말 흔하지 않습니다.
본당 안에는 대형 파이프 오르간도 있는데, 불교 사찰 공간과 함께 있는 모습이 무척 독특합니다. 아쉽게도 참배 구역은 촬영이 금지되어 있습니다. 그렇지 않았다면 안팎의 차이가 더 크게 느껴졌을 텐데, 본당 내부만 보면 다른 많은 혼간지와 비슷해 보이기 때문입니다.
또한 쓰키지 혼간지 옆의 카페 Tsumugi도 유명하며, 대표 메뉴는 ‘18가지 아침 식사’로 여러 종류의 소량 일본 요리를 한 번에 맛볼 수 있습니다. 이번에는 아침 식사 시간을 따로 확인하지 못해 조금 아쉬웠습니다. 이후 쓰키지 시장에서도 음식을 먹을 계획이라면 양을 잘 조절하는 것을 추천합니다. 그렇지 않으면 시장을 둘러보기도 전에 배가 부르기 쉽습니다.

오스칸논 자체도 천천히 참배할 가치가 충분한 곳입니다. 주홍색 본당이 상당히 눈에 띄고, 경내 분위기도 원래 생각했던 것보다 생활감이 있어 지나치게 엄숙하거나 거리감이 느껴지지 않습니다. 이곳에는 관세음보살을 모시고 있으며, 나고야를 대표하는 관음 신앙 사찰이기도 합니다. 참배할 때 가장 인상 깊었던 것은 오히려 경내에 아주 많은 비둘기였습니다. 본당 앞에서 자주 먹이를 서로 차지하려 하고, 큰 무리가 한꺼번에 날아오르면 조금 무섭습니다. 아주 사납지는 않지만 먹이를 줄 때는 그래도 주의해야 합니다.
이곳은 센소지와 마찬가지로 흉이 비교적 잘 나온다고 알려진 사찰입니다. 다행히 저는 전후로 몇 번 방문했는데 뽑은 운세가 모두 길이어서, 관음의 보살핌에 감사하게 되었습니다. 본당 외에도 경내에서 종루, 인왕문, 데미즈야 등의 시설을 볼 수 있으며, 오마모리와 수여품도 특색이 있습니다.
종루 근처에는 ‘무네하루란만’이라는 자동 인형도 있습니다. 매일 11:00, 13:00, 15:00, 17:00, 18:30에 오와리 번주 도쿠가와 무네하루를 주제로 한 공연이 자동으로 진행되니, 관심이 있다면 시간을 맞춰 와서 구경해도 좋습니다.

구라시키 데님 스트리트는 구라시키 미관지구 안에 있습니다. 예전에 일본 방송에서 소개된 것을 본 적이 있는데, 가장 유명한 것은 파란색 ‘데님 만두’와 ‘데님 소프트아이스크림’입니다. 실제로 그 색을 보니 갑자기 별로 먹고 싶지 않아져서 결국 포기했습니다.
이름은 ‘데님 스트리트’지만 실제로는 짧은 골목 형태의 상업 공간에 가깝고, 고지마의 데님 브랜드 제품을 판매합니다. 이 일대는 간판과 장식부터 상품까지 파란색을 대량으로 사용해 흰 벽과 검은 기와가 주를 이루는 구라시키 미관지구에서 오히려 매우 눈에 띕니다.
이곳의 흥미로운 점은 단순히 ‘파란색 인증샷 명소’로 만든 곳이 아니라 실제로 구라시키의 지역 산업과 관련이 있다는 것입니다. 특히 고지마는 오랫동안 섬유와 데님 관련 산업을 발전시켜 왔고 일본산 청바지의 중요한 발상지이기도 해서, 구라시키에서 데님 요소를 많이 볼 수 있는 것은 억지로 끼워 맞춘 관광 테마가 아니라 지역 산업의 일부입니다.
저도 기차를 탔을 때 마침 하교하는 고등학생들을 만난 적이 있는데, 학생 교복이 데님 느낌의 재킷인 것을 봤습니다. 제가 학생이었을 때는 상상도 못 했을 일인데, 지역 산업이 일상생활에 아주 자연스럽게 녹아 있다는 점이 정말 특별했습니다.
일정상 고지마까지 따로 다녀올 시간이 없다면 구라시키 데님 스트리트는 데님 문화를 간단히 체험할 수 있는 대안으로 꽤 적합합니다. 청바지, 캔버스 원단, 패브릭 제품에 관심 있는 사람이라면 더 재미있게 둘러볼 수 있고, 일반 관광객도 미관지구 안에 있는 개성 뚜렷한 작은 명소로 생각하면 됩니다.
참고로 데님 스트리트 뒤쪽 근처의 공중화장실도 아주 예쁘게 만들어져 있고 주변 경관과도 잘 어우러집니다. 이런 작은 부분에서도 구라시키가 관광 공간의 디테일에 정말 신경 쓴다는 느낌을 받았습니다.

쇼렌인 몬제키에서 고슈인을 모으고 싶다면 개인적으로는 낮에 방문하는 편을 더 추천해요. 야간 특별 관람 때는 수여소에서 받을 수 있는 고슈인이 미리 써 둔 형태일 가능성이 더 높고, 현장에서 직접 써 주는 고슈인을 원한다면 낮에 방문하는 편이 받을 가능성이 더 높아요.
야간 조명은 확실히 아름답고, 정원과 건물이 희미한 불빛 아래에서 아주 고요하고 그윽한 분위기를 자아내요. 다만 단점도 분명한데, 건축물의 많은 세부 요소가 잘 보이지 않아요. 쇼렌인 자체의 전각과 장벽화, 정원을 감상하는 것이 주된 목적이라면 오히려 낮에 방문하는 것을 더 추천해요.
쇼렌인 경내에는 카초덴, 고고쇼, 본당, 신덴 외에도 류신치를 중심으로 하며 소아미가 설계했다고 전해지는 연못 회유식 주정원이 있고, 고보리 엔슈와 관련이 있다고 전해지는 ‘기리시마 정원’도 있어요. 이런 곳들은 사실 낮에 천천히 둘러보기에 더 적합해요. 특히 정원의 세부 요소와 건축물의 비례, 차경은 밤이 되면 조명 때문에 상당 부분이 잘 보이지 않아요.
게다가 야간 특별 관람은 보통 일반 주간 관람보다 입장료도 조금 더 비싸기 때문에, 특별히 조명을 보러 오는 것이 아니라면 개인적으로는 낮에 보는 편이 전체적인 가성비가 더 좋다고 생각해요. 물론 밤의 사찰이 주는 고요하면서도 약간 신비로운 분위기를 정말 좋아한다면 쇼렌인의 야간 조명은 한 번쯤 체험해 볼 만해요.
당시에는 촬영 경험이 부족해서 지금 돌이켜 보면 그날 밤의 조명을 조금 낭비한 것 같아 아쉬워요. 쇼렌인의 야간 조명은 원래 어두운 편이고, 많은 구역이 ‘건물 전체를 환하게 밝히는’ 방식이 아니라 부분 조명으로 분위기를 연출하는 방식이에요. 그래서 사진을 찍고 싶다면 야간 촬영 성능이 좋은 카메라나 휴대전화를 미리 준비하는 것이 좋아요. 그날 달빛마저 밝지 않다면 장비와 손으로 들고 찍을 때의 안정성에 대한 요구도 더 높아져요.

센니치마에 도구야스지 상점가는 처음에는 도쿄의 갓파바시와 비슷할 거라고 생각했는데, 실제로 둘러보니 규모가 확실히 훨씬 작았습니다. 갓파바시는 점포 수가 더 많고, 특히 대형 상업용 주방 설비와 전문 요식업 도구의 선택지가 더 다양합니다. 센니치마에도 요식업 도구가 중심이지만 전체적으로 더 밀집되어 있어 일반 관광객에게는 오히려 더 실용적입니다.
직접 비교해 보니 센니치마에 도구야스지의 가장 큰 장점은 가격인 것 같습니다. 상품 수는 갓파바시만큼 엄청나지 않지만 냄비, 식기, 주방 소품 중 가격이 좋은 제품이 많고 기본적으로 있을 만한 품목은 다 있습니다. 각종 냄비와 그릇, 칼, 식기부터 음식 모형 관련 상품까지 모두 찾을 수 있고 현장에서 음식 모형 만들기 체험도 할 수 있어서, 전문적인 구매가 목적이 아니라면 사실 이곳의 선택지만으로도 충분합니다.
또 위치도 좋습니다. 주변에 난바, 센니치마에, 닛폰바시, 도톤보리 등이 있어 다른 인기 상권과 함께 일정을 잡기 쉽고, 쭉 걸으며 구경하다 보면 금방 반나절이 지나갑니다. 개인적으로 이곳은 약간 ‘축소판 갓파바시’ 같은 느낌입니다. 규모는 작지만 더 밀집되어 있고 가격에서도 종종 뜻밖의 즐거움을 줍니다.
참고로 이 일대 골목에 있는 음료 자판기도 재미있습니다. 가격이 인기 관광지보다 저렴한 경우가 많고, 가끔은 비교적 복고풍이거나 보기 드문 음료도 있습니다. 쇼핑하면서 주의 깊게 살펴보면 오히려 이런 소소한 즐거움을 쉽게 발견할 수 있습니다.

구라시키 미관지구는 천천히 둘러보며 분위기를 느끼기에 아주 좋은 일본의 옛 거리라고 생각해요. 인위적으로 꾸민 느낌이 덜하고, 흰 벽과 검은 기와, 구라시키강, 버드나무, 오래된 집들이 한데 어우러져 거리 전체에 독특한 분위기가 있어요. 낮에는 오하라 미술관, 아치 신사, 하야시 겐주로 상점, 구니요시관 등의 명소를 둘러보고, 중간중간 디저트나 작은 가게, 기념품, 체험 활동도 즐길 수 있어서 실제로 돌아보면 생각보다 시간이 더 많이 걸려요.
저도 지금까지 몇 번 와 봤는데, 가장 확실하게 느낀 점은 구라시키는 한 번에 다 둘러볼 수 있는 곳이 아니라는 거예요. 처음에는 가장 대표적인 강변 풍경과 옛 거리의 분위기에 시선이 가지만, 나중에는 골목 안의 작은 가게와 오래된 건물, 신사, 눈에 잘 띄지 않는 전시관들이 어우러져 여유롭고 편안한 느낌을 자아낸다는 걸 알게 돼요. 현대와 과거가 만난 뒤 남겨진 풍경을 느낄 수 있고, 특히 방문하는 시간대에 따라 분위기도 조금씩 달라요.
적어도 해 질 무렵이나 밤까지 머무는 것을 정말 추천해요. 낮의 구라시키는 비교적 활기차고 관광객도 많지만, 저녁이 되면 사람들이 서서히 빠지고 상점들도 하나둘 문을 닫으면서 강변과 흰 벽의 거리가 오히려 아주 조용해져요. 밤의 불빛이 수면과 흰 벽에 비치면 낮과는 완전히 다른 느낌이에요. 시간이 된다면 최소 반나절에서 하루 정도는 잡고, 오카야마 근처를 지나는 길에 잠깐 들르는 관광지로만 생각하지 않았으면 해요.

니조성의 벚꽃은 아주 유명하고, 성 안에는 일찍 피는 품종부터 늦게 피는 품종까지 다양한 벚꽃이 있어 단일 품종만 있는 명소보다 꽃구경 기간도 깁니다. 매년 봄에는 ‘니조성 벚꽃 축제’와 야간 조명 행사도 열려요. 제가 갔을 때는 이미 벚꽃 시즌이 거의 끝나갈 무렵이었지만, 다행히 활짝 핀 벚꽃을 꽤 많이 볼 수 있었습니다.
니조성은 일본 근대사에서도 매우 중요한 곳입니다. 제15대 쇼군 도쿠가와 요시노부가 바로 니노마루고텐에서 대정봉환에 대한 의견을 물은 뒤 조정에 정권 반환을 제안했고, 이는 도쿠가와 막부 통치가 종말로 향하는 것을 상징했습니다. 지금 니노마루고텐을 관람하면 이 역사와 관련해 오히로마에 인형으로 당시 모습을 재현해 놓은 것도 볼 수 있습니다.
니노마루고텐에서 또 하나 재미있는 곳은 흔히 ‘우구이스바리’라고 불리는 복도입니다. 걸으면 소리가 나는데, 당시 저도 소리를 전혀 내지 않고 걸을 수 있는지 열심히 시험해 봤지만 도저히 불가능했어요. 체중이 실리기만 하면 소리가 납니다.
제가 가장 좋아한 곳은 역시 니노마루고텐에 들어가기 전의 가라몬입니다. 히와다부키 지붕 앞뒤로 가라하후가 있고, 문에는 소나무·대나무·매화, 학과 당사자 등 화려한 색채의 조각이 가득해 정말 호화롭습니다. 교토의 많은 전통 건축물은 비교적 절제된 인상을 주지만, 니조성과 도요쿠니 신사의 가라몬은 완전히 다른 방향이에요. 보기만 해도 권력을 잡았는지 여부가 정말 큰 차이를 만든다는 게 느껴집니다.
니조성에는 원래 5층 천수도 있었고 후시미성에서 옮겨왔다고 전해지지만, 1750년 낙뢰로 소실된 뒤 재건되지 않았습니다. 지금은 천수대에 올라 유적과 주변 풍경만 볼 수 있어 조금 아쉽습니다. 하지만 다르게 생각하면 니조성에서 정말 귀중한 것은 천수가 아니라 니노마루고텐이 보존되었다는 점입니다. 에도성, 오사카성, 나고야성에 원래 있던 고텐은 대부분 사라졌고, 나고야성 혼마루고텐도 최근 사료를 바탕으로 복원 재건한 것입니다. 가와고에성은 혼마루고텐 일부가 남아 있지만 완전한 고텐군 규모는 아닙니다. 반면 니조성의 니노마루고텐은 온전히 보존되어 있고, 가노파의 장벽화와 란마, 금속 장식도 남아 있습니다. 이것이야말로 일본 성곽 건축에서 니조성을 대체하기 어려운 진정한 이유입니다.

후시미 이나리 다이샤는 정말 교토를 대표하는 명소이자 적어도 한 번은 방문할 만한 곳입니다. 아마 워낙 유명해서 산 아래 참배길과 상점가는 거의 늘 붐비는 듯해요. 조용히 둘러보고 싶다면 일찍 오는 것을 강력히 추천합니다. 먼저 신사와 센본 도리이를 다 둘러본 뒤 내려오면 가게들도 슬슬 문을 열기 시작하니, 마침 뭔가 먹으며 체력을 보충하고 다음 일정을 이어갈 수 있습니다.
신사를 대표하는 것은 역시 센본 도리이입니다. 주홍색 도리이가 줄지어 산속까지 이어지는데, 실제로 그 안을 걸으면 역시 상당한 압도감이 느껴집니다. 한 번은 정말 이나리산을 계속 올라 거의 정상에 가까운 이치노미네 일대까지 갔습니다. 솔직히 산 위의 풍경 자체가 특별히 화려한 건 아니지만 분위기는 산 아래와 완전히 다릅니다. 아래에는 관광객과 상점이 가득하고 사람들로 북적이지만, 위로 갈수록 점점 조용해져 마지막에는 산림과 도리이, 작은 사당만 남아 오히려 강한 신비감이 느껴집니다.
또 오쿠샤호하이쇼 옆에는 유명한 ‘오모카루이시’도 있습니다. 먼저 석등롱 앞에서 소원을 빈 다음 위에 있는 호주석을 들어 올리는데, 실제 무게가 상상했던 것보다 가벼우면 소원이 비교적 쉽게 이루어지고, 예상보다 무겁게 느껴지면 더 많은 노력이 필요하다는 뜻이라고 합니다. 당시 들어 보니 꽤 무겁게만 느껴졌어요. 돌에 문제가 있는 게 아니라 제가 너무 무거운 소원을 빌었나 봅니다.
후시미 이나리 다이샤의 진정한 특징은 센본 도리이뿐만 아니라 곳곳에서 볼 수 있는 여우 사자에도 있습니다. 시간과 체력이 허락한다면 센본 도리이 초입에만 머물지 말고 적어도 조금 더 위로 올라가 보길 추천합니다. 완전히 다른 후시미 이나리 다이샤를 볼 수 있을 거예요.

니시키 시장은 일본 상점가와 기즈 시장, 오미초 시장 같은 전통 시장을 합쳐 놓은 듯한 느낌이었다. 거리 전체에 가게들이 매우 빽빽하게 들어서 있으며, 교토식 절임부터 두부, 계란말이, 해산물, 건어물, 화과자, 말차 디저트까지 모두 있다. 다만 현재 니시키 시장에서도 공식적으로 걸어 다니며 먹지 말라고 특별히 안내하고 있어, 구매 후에는 가게 앞이나 매장 내 지정된 공간에서 먹는 것이 좋다.
하지만 실제로 둘러보면 앉아서 먹을 수 있는 가게가 그리 많지 않아서, 배를 조금 채우고 온 뒤 구경해도 좋다. 이곳은 간식을 먹기에 꽤 좋고, 대부분은 사서 숙소에서 먹게 된다. 이번에는 계란말이도 한 곳에서 샀는데, 원래 기대가 컸지만 먹고 나서야 내가 정말 간토식 맛에 더 익숙한 것 같다는 생각이 들었다. 돌아와서 찾아보니 간사이식 계란말이는 육수 맛이 중심이라 맛이 비교적 담백하다고 한다. 내 입맛에는 역시 달고 맛이 더 뚜렷한 간토식이 더 잘 맞았다. 또 하나 재미있었던 것은 시장에서 흔히 보이는 메추리알을 넣은 꼴뚜기였다. 꼴뚜기 한 마리 안에 메추리알이 들어 있어 모양도 독특하고, 여기서 처음 먹어 본 음식이라 꽤 기억에 남는 간식이었다.
니시키 시장 동쪽 끝까지 걸어가면 니시키 텐만구가 나온다. 이 신사의 주제신은 스가와라노 미치자네로, 다른 텐만구와 마찬가지로 학문과 지혜에 대한 신앙으로 유명하며 인기도 많다. 아무래도 학문과 지혜를 빌고 싶지 않은 사람이 어디 있겠는가. 경내에는 지하 약 30여 미터에서 솟아나는 ‘니시키노미즈’도 있다. 시장 끝까지 둘러본 뒤 가는 길에 들러 참배하기 편하다.
니시키 텐만구 옆에는 올 때마다 일부러 들러 보는 다마루 인보 신쿄고쿠점도 있다. 이곳의 ‘교 우후후 스탬프’는 일본풍 문양과 교토 소재부터 재미있는 문구 도장까지 약 1,000가지 디자인이 있어, 다이어리와 도장을 좋아하는 사람이라면 정말 쉽게 지갑이 열린다. 가격이 확실히 저렴한 편은 아니지만 도장면 디자인과 제작 품질이 모두 좋아서, 개인적으로는 가격만큼의 품질을 갖췄다고 생각한다.

마침 가미가모 신사에서 매월 넷째 주 일요일에 열리는 ‘가미가모 수공예 시장’에 맞춰 방문했다. 꼭 말하고 싶은 건 일본의 수공예 시장은 정말 살 만한 게 많다는 것. 판매자는 현지 일본인뿐 아니라 외국인 창작자도 참가하고, 패브릭 제품과 가죽 제품, 도자기, 목공예품부터 생활 잡화까지 다양하다. 게다가 보기만 좋은 게 아니라 실용성도 높은 작품이 많고, 일부 부스에서는 재료나 반제품을 정리 판매하기도 해서 가격도 아주 착하다.
그래서 원래는 딱히 물건을 살 생각이 없었는데도 결국 계속 사게 됐다. 그중 가장 기억에 남는 건 소가죽 손잡이가 달린 주황색 캔버스 가방으로, 지금까지도 쓰고 있을 만큼 정말 튼튼하다. 시장에는 음식 부스도 있지만 전체적으로 소규모 베이커리나 커피, 수제 간식 위주이고 제대로 된 식사가 중심은 아니다. 오래 둘러볼 생각이라면 배불리 먹고 오는 걸 추천한다. 현재 시장은 매월 넷째 주 일요일 9:00〜15:00에 정기적으로 열리니 방문하고 싶다면 미리 날짜를 확인하면 된다.
여름에 오면 내가 아주 좋아하는 점이 하나 더 있다. 시장이 열리는 경내에 시냇물이 흐르는데, 시장을 둘러보다 더워지면 물가를 산책할 수 있다. 많은 아이가 물속에서 놀기도 한다. 여름에 방문할 생각이라면 시냇물에서 편하게 놀 수 있도록 수건이나 슬리퍼를 하나 더 챙기는 걸 추천한다. 이런 분위기는 대만에서도 좀처럼 보기 힘들기 때문이다.
신사 자체로 돌아가면, 가미가모 신사는 시모가모 신사와 함께 가모 마쓰리, 즉 아오이 마쓰리의 중요한 신사다. 두 곳 모두 눈에 띄는 주홍색 누문이 있지만 내게는 느낌이 조금 달랐다. 시모가모 신사의 누문은 좀 더 웅장하고, 가미가모 신사는 조금 더 정교하고 우아하다. 주변의 넓은 잔디밭과 시냇물, 비교적 탁 트인 환경 때문일 수도 있다.
내가 방문했을 때는 이미 벚꽃이 거의 끝날 무렵이라 별로 기대하지 않았는데, 뜻밖에도 경내의 큰 수양벚나무에 아직 벚꽃이 남아 있어서 무척 운이 좋았다. 게다가 당시에는 이미 5월이 가까워 ‘가모 경마’를 앞둔 시기였고, 현장에서 기수와 말이 활동하는 모습도 볼 수 있었다. 가미가모 신사의 가모 경마는 매년 5월 5일에 열리는 900년 넘게 이어져 온 전통 경마 신사 의식이다. 준비 중인 말만 봐도 이미 멋졌지만, 이번에는 정식 행사를 볼 기회가 없어 아쉬웠다.
경내에는 ‘신메샤’도 있는데, 이번에는 운 좋게 백마도 볼 수 있었다. 가미가모 신사는 원래부터 말에 대한 신앙 및 신사 의식과 관계가 깊어서 신마부터 가모 경마까지, 다른 교토 신사에서는 좀처럼 보기 힘든 특색을 더해 준다. 수여품 중에서는 개인적으로 토끼 모양 오미쿠지가 가장 마음에 들었다. 조그마한 모습이 정말 귀엽고, 이곳을 대표하는 수여품 중 하나이기도 하다.
전체적으로 나는 가미가모 신사가 정말 좋았다. 마침 매월 넷째 주 일요일에 열리는 수공예 시장과 일정이 맞는다면 반나절 정도 잡고 천천히 둘러보길 강력 추천한다. 신사 경내를 제대로 참배할 시간도 한 시간 정도 남겨 두면 기본적으로 하루가 거의 다 간다. 운이 조금 더 좋다면 신전 결혼식을 만날 수도 있다. 나도 이곳에서 시로무쿠를 입은 신부를 봤는데 신사의 분위기와 무척 잘 어울렸다.